God is rechtvaardig en rechtvaardigt

Het is onder sommige theologen gemeen dat God de mens alleen door middel van geloof in Christus verklaart ‘alsof hij was’, dat wil zeggen dat ze een voorbehoud hebben gemaakt. Voor sommigen, en onder hen benadrukken we Dr. Scofield, ‘God verklaart de zondaar rechtvaardig te zijn’, dat wil zeggen, hij beweert dat God ‘de mens niet rechtvaardig maakt’.

God is rechtvaardig en rechtvaardigt

Het woord ‘rechtvaardiging’ (dikaiosis) wanneer het door de apostel Paulus wordt gebruikt, verwijst naar wat waar is, net zoals de psalmist David het woord ‘rechtvaardiging’ (hitsdik) gebruikt om naar God te verwijzen omdat Hij echt rechtvaardig is.

De apostel Paulus gebruikt een Grieks woord dat dezelfde betekenis heeft als het Hebreeuwse woord ‘rechtvaardiging’ om naar christenen te verwijzen, omdat ze echt rechtvaardig zijn “… dus je bent gerechtvaardigd als je spreekt …” (Rom. 3: 4; Ps 51: 4) . Degenen die geloven worden opnieuw geschapen in een nieuwe en specifieke toestand: ware gerechtigheid en heiligheid (Ef. 4:24).

De termen die in het Nieuwe Testament worden gebruikt voor rechtvaardiging, in het Grieks, zijn: Dikaios (juist); Dikaiosis (rechtvaardiging, verdediging, aanspraak maken op een recht), en; Dikaioo (hebben of erkennen als eerlijk). In het Oude Testament is de term hitsdik, wat betekent voor de rechtbank verklaren dat iemand in overeenstemming is met de wet (Ex 23: 7; Deut 25: 1; Spr 17:15; Jes 5:23).

Als God verklaart dat de mens rechtvaardig is, dat wil zeggen, hij rechtvaardigt, verklaart hij wat waar is, omdat God niet kan liegen.

Waarom de bovenstaande verklaring? Omdat onder sommige theologen vaststaat dat God de mens alleen door middel van geloof in Christus verklaart ‘alsof hij was’, dat wil zeggen, hij maakt een voorbehoud. Voor sommigen, en onder hen benadrukken we Dr. Scofield, ‘God verklaart de zondaar rechtvaardig te zijn’, dat wil zeggen, hij bevestigt categorisch dat God ‘de mens niet rechtvaardig maakt’.

“De gelovige zondaar is gerechtvaardigd, dat wil zeggen, behandeld als rechtvaardig (…) Rechtvaardiging is een daad van goddelijke erkenning en betekent niet dat iemand rechtvaardig moet worden …” Scofield Bible with References, Rom. 3:28, p. 1147.

Nu, God zou nooit verklaren dat de mens rechtvaardig is, aangezien hij niet werkelijk in de toestand van rechtvaardig is. Het is ondenkbaar dat God datgene wat Hij niet rechtvaardig maakt, als rechtvaardig verklaart en behandelt. Hoe kon God iets herkennen dat niet is zoals het is?

We weten dat God de macht heeft om dingen in het leven te roepen die niet zijn alsof ze er al waren (Rom. 4:16), maar Hij zou de zondaar nooit rechtvaardig verklaren. eerlijk; want ik zal de goddelozen niet rechtvaardigen ”(Ex. 23: 7).

Als God de goddelozen niet rechtvaardigt, hoe is het dan mogelijk dat de zondaar rechtvaardig wordt verklaard?

De apostel Paulus zei terecht dat “de gerechtvaardigde der zonde dood is” (Rom. 6: 2-7). Als de eerste propositie waar is, is de tweede ook waar, aangezien de tweede afhankelijk is van de eerste.

Op deze manier vertaalt het woord ‘gerechtvaardigd’ een waar idee, aangezien iedereen die geloofde met Christus stierf.

Wanneer de apostel Paulus het woord ‘rechtvaardiging’ gebruikt, heeft hij iets in gedachten dat waar is, namelijk degene die dood is, wordt volledig gerechtvaardigd van zonde!

Als de oude man met Christus werd gekruisigd, wie wordt dan door God gerechtvaardigd (rechtvaardig verklaard)?

We weten dat Christus werd verlost vanwege de zonden van de mensheid, en dat wanneer ze in Hem geloven, ze sterven en worden begraven.

We weten dat Jezus opstond uit de dood, en dat met Hem degenen die geloofden opstonden “Daarom, indien u reeds met Christus bent opgestaan, zoek dan de dingen boven, waar Christus zit aan de rechterhand van God” (Kol 3: 1) .

De ‘rechtvaardiging’ (rechtvaardige verklaring) valt op de nieuwe mens die met Christus uit de dood opstaat. Alleen het nieuwe schepsel wordt vlak voor God verklaard, want het werd opnieuw geschapen in ware gerechtigheid en heiligheid.

De zondaar zal nooit rechtvaardig verklaard worden, want de oude man, die de zondaar is, zal met Christus gekruisigd worden “Want wij weten dit, dat onze oude man met hem gekruisigd werd …” (Rom. 6: 6). De zondaar zal nooit gerechtvaardigd worden voor God, maar sterft door het kruis van Christus.

De zondaar die het offer van Christus door het geloof (evangelie) aanvaardt, sterft samen met Hem, en wanneer hij opstaat, herrijst een nieuw schepsel (geschapen) volgens God in ware gerechtigheid en heiligheid. Deze nieuwe man wordt vlak voor God verklaard.

De woorden die met ‘rechtvaardigen’ en ‘rechtvaardigen’ zijn vertaald, betekenen ‘eerlijk maken’, ‘eerlijk verklaren’, ‘eerlijk verklaren’, ‘eerlijk verklaren’ of ‘vrij van schuld verklaren en straf verdienen’. Wanneer God de nieuwe mens in ware gerechtigheid en heiligheid schept, voert hij alle handelingen uit die in de bovenstaande werkwoorden worden beschreven.

Alleen degene die juist is geschapen, kan deze verklaring van God ontvangen, dat wil zeggen, alleen de nieuwe mens, geschapen volgens God, kan de verklaring van God ontvangen: hij is rechtvaardig.

“En doe de nieuwe mens aan, die volgens God is geschapen in ware gerechtigheid en heiligheid…” (Ef. 4:24).

De nieuwe mens die door God is geschapen, door Christus Jezus, dat wil zeggen, die opstond uit de dood, is geschapen in ware gerechtigheid en heiligheid, dus wanneer God hem rechtvaardig verklaart, spreekt hij over wat waar is, over een volledige en effectieve toestand. vandaag.

“Hij werd verlost voor onze zonden, en werd opgewekt voor onze rechtvaardiging” (Rom. 4:25);

“… Omdat hij die dood is, gerechtvaardigd is van zonde” (Rom. 6: 7)

Als we naar deze twee verzen kijken, is het duidelijk dat Jezus werd verlost vanwege de zonde van zondaars (als de mensheid niet had gezondigd, zou Christus niet hoeven te sterven), en door met Hem te sterven, wordt Gods gerechtigheid vervuld, aangezien de zondaar ontvangt wat wordt bepaald door Gods gerechtigheid: de dood.

Dan wordt degene die dood is uit God verwekt en stijgt op tot heerlijkheid van God de Vader, aangezien degenen die geloven, opstaan ​​met Christus. Op deze manier wordt hij gerechtvaardigd, of rechtvaardig verklaard, want daartoe stond Christus op uit de dood: ‘Hij stond op tot onze rechtvaardiging’ (Rom. 4:25).

Als men het argument dat christenen inderdaad rechtvaardig zijn, niet accepteert, moet men ook concluderen dat Christus niet is opgestaan. Als Christus is opgestaan, is het een feit dat christenen met Hem opstonden en rechtvaardig verklaard worden.

Als de oude man met Christus sterft, is God rechtvaardig. Wanneer God de nieuwe mens schept, is Hij de rechtvaardiger. Zonder enige tegenspraak: Hij is rechtvaardig en rechtvaardigend.

De Bijbel zegt dat iedereen die in Jezus gelooft, de macht wordt gegeven om gemaakt (geschapen) te worden, kinderen van God. De oude man werd gekruisigd, gedood, begraven, en een nieuwe man komt uit de dood tevoorschijn. Deze nieuwe man wordt eerlijk verklaard.

Paulus drukte uit dat “hij die dood is voor de zonde, rechtvaardig is voor God”, omdat de voorwaarde om dood te zijn voor de zonde hetzelfde is als “levend” zijn voor God. Hij die opnieuw wordt geschapen door het evangelie, dat de kracht van God is voor iedereen die gelooft, wordt gerechtvaardigd (rechtvaardig verklaard), want hij is een nieuw schepsel dat is geschapen in ware gerechtigheid en heiligheid.

Daarom verklaart Paulus: “Die voor onze zonden werd verlost, en stond op tot onze rechtvaardiging” (Rom. 4:25).

De man die voor God rechtvaardig wordt verklaard, is niet degene die stierf, maar degene die opstond uit de dood, dat wil zeggen, het nieuwe schepsel dat opnieuw in Christus is voortgebracht.

Wanneer de apostel Paulus zegt dat hij die dood is, gerechtvaardigd is door zonde, heeft hij het idee van het volgende vers in gedachten: “Want het is Christus die stierf, of liever, die opstond uit de dood, die aan de rechterhand van God is, en ook doe voor ons voorbede ”(Rom. 8:34).

Wie dood is voor de zonde, (of liever gezegd) die met Christus is opgestaan, is gerechtvaardigd, dat wil zeggen rechtvaardig verklaard voor God.

Sommigen denken dat de rechtvaardigheidsverklaring van de kant van God in de toekomst effectief zal zijn, en dat de mens in het heden alleen een verklaring heeft van wat er later zal gebeuren. Rechtvaardiging is niet zo.

“Rechtvaardiging is een verklaring van God betreffende de toestand van het nieuwe schepsel voor Hem”

Allen die geloven, zijn gemachtigd om kinderen van God te worden, kinderen die niet geboren worden uit de wil van het vlees, noch uit de wil van de mens of bloed. Deze zijn geboren uit de Geest, geschapen volgens God in ware Gerechtigheid en Heiligheid (Johannes 1:12 -13).

Omdat alleen degenen die in gerechtigheid en heiligheid zijn geboren waar zijn, worden ze rechtvaardig verklaard voor God (Ef. 4:24). God is de rechtvaardiger van degenen die in Christus geloven.

De psalmist kon zijn fouten alleen erkennen als een manier om Gods gerechtigheid te verklaren. Ieder mens kan niet verder gaan dan wat de psalmist deed.

Voordat God de man echter rechtvaardig verklaart, doet hij iets buitengewoons: de vooraf bepaalde straf wordt toegepast op de schuldige (dood), genereert een nieuw schepsel door zijn kracht (het evangelie) en verklaart de nieuwe mens rechtvaardig voor Hem. .

Door rechtvaardiging wordt de veelvuldige wijsheid van God bekend onder overheden en machten!