The Salvation tijd

In de eeuwigheid is er geen redding, indien aanwezig, zou de gevallen engelen worden gered. In de eeuwigheid heeft God niet redden noch sparen, voor het heil van God openbaart zich voor de tijd dat het wordt vandaag opgeroepen. Verloren sterven na aan het oordeel van zijn werken, omdat ze al onder de eeuwige verdoemenis. Maar voor degenen die sterven met Christus (als ze geloven), weer de kop opsteken, een nieuwe schepping waar Gods doel beantwoordt en ga naar de deelnemer eeuwigheid van het leven in God.

The Salvation tijd

“Want hij zegt, heb Ik u verhoord in een aanvaardbare tijd en ik hielp je op de dag van het heil: Zie, nu is het de tijd des welbehagens zie, nu is het de dag des heils” (2 Korintiërs 6: 2)

Het eeuwige doel van God

Wat is de eeuwige doel van God? Het eeuwige doel van God is mens redding?

De leerstellige fouten die zijn ontstaan ​​door de eeuwen heen over hoe is het heil in Christus is, omdat zij zich niet konden identificeren welke is de eeuwige doel van God. Geen rekening houden met de belofte van verlossing is niet eeuwig, omdat de deur van het heil, die nu open is, zal de dag af te sluiten.

Het doel van God in Christus ja, dit is eeuwig, omdat het begon in de eeuwigheid en worden bestendigd in de eeuwigheid. Hoewel redding subsidie ​​eeuwig leven aan hen die door haar worden gerealiseerd in de eeuwigheid is er geen redding.

Paul presenteerde de eeuwige doel van God aan christenen in Efeze: “En onthuld aan ons het geheimenis van zijn wil naar zijn welbehagen, dat Hij gemaakt heeft in Christus, om te convergeren in Christus alle dingen, in de volheid van de tijd, beide dat in de hemel en die op de aarde” (Efeziërs 1: 9 -10).

God heeft bekend gemaakt zijn wil (gebarsten het mysterie verborgen) dat de voorgestelde en ingestemd (welbehagen), te convergeren in Christus alle dingen, zowel wat in de hemel als op aarde, zodat de (doel) in alles wat Hij is prominent (top, subliem, bij uitstek).

Zoals God ‘gekraakt de verborgenheid van Zijn wil’, is geen reden voor de stelling dat de mens niet begrijpt de vragen over redding door het hebben van een eindige geest. Zoals God opende de verborgenheid van Zijn wil is omdat de mens in staat is om hun doel volledig te begrijpen.

Het eeuwige doel van God is specifiek: de voorrang van Christus over alle dingen “Hij is het hoofd van het lichaam, de gemeente; is het begin, de eerstgeborene uit de doden, die in alles wat hij de Eerste zou zijn” (Kolossenzen 1:18); “En dus voor nu, de kerk, de veelvuldige wijsheid van God gekend kan worden aan de overheden en de machten in de hemelse gewesten, volgens het eeuwig voornemen, dat Hij in Christus Jezus, onze Heer” (Efeze 3:10 -11).

Het eeuwige doel is volgens de soevereiniteit van God, en kan nooit worden ingetrokken of ongeldig door enig schepsel, omdat deze niet is gebaseerd op de mens of iets dat is vluchtig. Daarom echo horen we: “Want al de beloften van God in hem zijn ja, en in Hem Amen, tot eer van God voor ons” (2 Korintiërs 1:20).

Nu, alle door God beloften, alle ontmoeten in Christus, en Hij is volledig toegewijd aan de glorie van God, die wordt geopenbaard in degenen die gered.

Verwar het doel van God, die eeuwig is, en het heil in Christus, dat is seculier, heeft verhoogd vele leerstellige fouten, voor het heil is beperkt tot de tijd die de naam ‘vandaag’.

God redt de mens ‘vandaag’, als een dag van de proeftijd zal sluiten, en zal bekend worden (manifest) het oordeel van God, dat was in Adam. Het heil is voor de eeuwigheid, maar er is een eeuwig doel om voor onbepaalde tijd te besparen, omdat God niet zal redden in de eeuwigheid.

Het heil is voor de tijd dat het is ‘vandaag’ genoemd. De toegestane tijd voor de hulp van God is het ‘nu’. Echter, de eeuwige doel van God in Christus is voor de eeuwigheid, voor de voorrang van Christus over alle dingen is iets wat relevant eeuwigheid.

De Eeuwige Doel en des Heils

Het eeuwige doel dat God voor de eeuwen tijden gevestigd, is de voorrang van Christus over alle dingen. En wat is de voorrang van Christus? Het geboorterecht van Christus onder vele broeders “… opdat Hij de eerstgeborene onder vele broederen” (Romeinen 8:29).

Dit is omdat, in aanvulling op Christus te zitten aan de rechterhand van de Majesteit in de hoge, met alle dingen onder zijn voeten werd hij ook maakte het hoofd van de kerk, die zijn lichaam is. Paulus laat zien dat Christus wordt vastgebonden aan zijn vele broeders, opdat de volheid van het vult alles in allen (Johannes 1:16; Efeziërs 1:21 -23).

Moet leiden tot het eeuwige doel effect (naar de raad van Zijn wil), dat is de voorrang van Christus over alle dingen, werd opgericht in de eeuwigheid de schepping van de mens naar het beeld en de gelijkenis van God.

Het begon allemaal toen hij te horen kreeg: “Laat Ons mensen maken naar ons beeld en gelijkenis” (Gen. 1:26). De man werd volmaakt geschapen (beeld en gelijkenis), met volledige vrijheid (Van elke boom moogt gij vrij eten, Genesis 2:16), in een perfecte plek (Gen. 2:15), met een bepaalde regel (niet eten) en essentiële kennis om hun vrije wil (zeker sterven) uit te oefenen.

De man stopte vertrouwend op Gods woord en gaf ons zijn zintuigen.

Eva zag dat de boom goed was tot spijze, een lust voor het oog en begeerlijk was om verstandig (lust) te maken, ongehoorzaam aan God en aten van de boom, en gaf Adam, vergeten die werden gewaarschuwd niet te eten (Genesis 3 : 6).

Man gezondigd en was verstoken van leven die in God. Hij ging op (gescheiden) dood voor God zijn. Opgehouden te deelgenoot van het leven daar te zijn en komt van God, tot oprichting van de vijandschap tussen God en mensen.

Echter, de val van Adam was geen belemmering voor het eeuwig voornemen, omdat volgens zijn voorzienigheid, het Lam van God was voor de grondlegging van de wereld gedood in de verlossing van de mensheid (1 Peter 1: 9 -20).

Allen die de waarheid te gehoorzamen, dat is, die geloven in de boodschap van het evangelie, niet naar hun werken der gerechtigheid, maar naar Zijn eigen voornemen en genade, die in God, zijn opnieuw gegenereerd geestelijke mensen, om een ​​levende hoop (1 Peter 1 : 3 en 23).

Heil in Christus wordt aangekondigd aan alle mensen in Adam verloren, en al die prachtige redding te aanvaarden worden geregenereerd (herschapen), volgens God in ware gerechtigheid en heiligheid.

Het eeuwige doel werd niet in de vleselijke en aardse mannen gezegd, maar dat doel is opgericht in de geestelijke mannen en die behoren tot de hemel (1 Kor 15:45 -49).

De nieuwe mens is geschapen in vrede met God, het beeld en de gelijkenis van Hem die weer geproduceerd hen naar het woord van de waarheid, dat is onvergankelijk zaad “is de aardse is, zodanige zijn ook de aardsen; en de hemelse is, zodanige zijn ook de hemelsen. En gelijk wij het beeld van de stoffelijke gedragen hebben, alzo zullen wij ook het beeld van de hemelse” (1 Kor 15:48 -49).

God redde mannen na zijn prachtige deugd (genade) en genade “Maar gij zijt een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterschap, een heilige natie, een eigen volk, dat u de lof van Hem die u uit de duisternis geroepen heeft tot Zijn wonderbaar licht kan verkondigen” (1 Peter 2: 9). Hij redde en post in de christenen het woord der verzoening. Bespaar nog niet genoeg was, want volgens de eeuwige doel (dat is de voorrang van Christus), Hij koos (verkozen) de opgeslagen, niet ongelovigen, volgens Zijn genade onberispelijk en heilig voor hem te zijn.

God redde de mensen volgens Zijn genade en volgens zijn eeuwige doel (de superioriteit van Christus), en vervolgens door de kinderen ontvangen, in overeenstemming met wat werd vooraf bepaalde ante de hand. Allen die in Christus geloven, worden opgeslagen en ontvangen van goddelijke zoonschap, dat Christus de eerstgeborene onder vele broer. Dat wil zeggen, als iemand niet wil een kind van God moet het evangelie van de genade te verwerpen, aangezien al die gered in Christus zal een andere bestemming niet hebben: kinderen van God naar Zijn eeuwige doel: de voorrang van Christus als de hoofd van de kerk.

Nu de verkiezing en predestinatie zijn volgens de eeuwige doel van God te convergeren in Christus alle dingen. Anders is het heil, dat is naar Zijn barmhartigheid, genade en liefde. In de liefde, genade en barmhartigheid van God redt alle mensen uit de slavernij van de zonde staat, en, volgens zijn eeuwig voornemen, deze mannen zijn gemaakt zonen van God, dat Christus de eerstgeborene onder vele broeders.

Verlossing

Jezus ‘bediening was om te zoeken en te redden wat verloren was “Want de Zoon des mensen is gekomen om te zoeken en te redden wat verloren was” (Lucas 19:10). Volgens a’visão ‘monergistic, kunnen we van mening zijn dat de’ verkozen ‘en’ voorbestemd ‘, uiteindelijk nooit verloren.

De theologie van vrije genade toont aan dat de verloren had nooit een kans om gered te worden, en de uitverkoren en voorbestemd, nooit de kans om te verdwalen gehad. Nu is er een grote tegenstelling tussen wat Jezus zei, en zij prediken de voorstanders van vrije genade, omdat Jezus op zoek naar wat effectief had verloren kwamen, en zij aantonen dat sommige nooit verloren, want God heeft hen gered door verkiezing en predestinatie voordat ze verloren.

Echter, wat we zien in de Schriften is dat alle mannen werden verloren, en dat Christus kwam om hen te krijgen en op te slaan.

Het blijkt uit de tekst, die effectief mannen werden verloren in Adam, en dat Jezus op zoek naar de verloren kwam, niet opgeslagen (Lukas 19:10). Met andere woorden, Jezus was niet in een schijnwereld, op zoek naar iemand die blijkbaar was verloren, maar dat werd uiteindelijk nooit verloren, als de theologische preken de volgelingen van ‘vrije genade’.

Jezus kwam om mannen verloren gaan als gevolg van een eerdere veroordeling op te slaan. Geen tegenspraak! Eerst de mannen verloren in Adam, en vervolgens worden aangeboden door Gods vrije verlossing.

God heeft nooit zond mannen naar de hel als de basis van hun soevereiniteit, als een tiran. Voordat, werden alle mannen berecht en veroordeeld in Adam. Volgens de verdoemenis in Adam is dat mannen volgen om vernietiging.

Maar God had de wereld zo dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, aangezien alle waren onder veroordeling. Nu al degenen die sterven zonder heil onthulde de gerechtigheid van God, voor de veroordeelde tot de eeuwige dood follow “Maar als nu onze ongerechtigheid Gods gerechtigheid bevestigt, wat zullen wij zeggen? Is God onrechtvaardig, toebrengt toorn” (Romeinen 3: 5).

Nu is de liefde van God in het geven van Zijn Zoon niet zijn gerechtigheid en rechtvaardigheid ongeldig: het is niet omdat Jezus stierf als een losprijs voor alle mensen, dat degenen die onder veroordeling zal niet gestraft worden. God is geen aanzien des persoons, de ziel die zondigt zal sterven, en de dader zal niet onschuldig gehouden worden.

De liefde van God is, blijkt uit het offer van Christus op het kruis van Golgotha. Veel duidelijker is liefde, want Hij stierf voor zondaren. Gelovigen wordt aangeboden een nieuw leven, omdat “het leven” geërfd van Adam niet het oordeel van God te houden: om te sterven en begraven worden met Christus.

God is rechtvaardig, en allen die geboren zijn in overeenstemming met de wil van het vlees, bloed wil en de wil van de mens, het aandeel van de aardse mens de natuur, en worden daarom voor God voor de ongehoorzaamheid van Adam veroordeeld “Want, gelijk door één misdrijf kwam tot het oordeel over alle mensen tot verdoemenis … “ (Romeinen 5:18).

De redding wordt aangeboden vandaag (nu), omdat:

• morgen behoort niet aan de mens;
• de beslissing al heeft plaatsgevonden en alle mannen zijn veroordeeld, en moet het heil ‘vandaag’;
• als de overtuiging was in de toekomst, pas na zijn veroordeling juiste aanbod verlossing;
• voordat de wereld was, was er geen aanbod van redding, niet door verkiezing en niet door voorbestemming.

Het druist tegen God redding voor de mens een oordeel en een overtuiging die niet hadden voorgedaan in orde zijn. Maar Jezus kwam om te zoeken wat verloren was, want al die tijd opzij gedraaid, er was niemand om God te zoeken.

Als redding is dat naar de verkiezing en predestinatie, zou de dag op een tijdig in de eeuwigheid, eer de wereld was. Als de ‘redelijke termijn’ vandaag de dag kan zijn als de uitverkiezing en voorbestemming is voordat de wereld begon? Zoals God is ‘hier en nu’ de dag des heils, indien allemaal geboren met een bepaalde bestemming?

Jezus is niet gekomen om de mensheid te oordelen, want iedereen was al onder veroordeling “Gij oordeelt naar het vlees; Ik oordeel niemand” (Johannes 8:15). Als Jezus verklaren oordeel over de mensen, zou het vonnis opgericht in Eden ongeldig “En indien iemand Mijn woorden gehoord, en niet geloofd, weet ik niet beoordelen, want ik ben niet gekomen om de wereld te oordelen, maar om de wereld te redden” ( Johannes 00:47).

Jezus natuurlijk naar de overtuiging van de mannen die hij kwam om te redden te tonen: “Wie in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld, maar wie niet gelooft, is reeds veroordeeld …” (Johannes 3:18).

Het is aannemelijk om te overwegen dat God heeft bepaald degenen die gered zouden worden voordat de wereld was door middel van haar soevereiniteit of haar alwetendheid, als de mensen nog niet had verloren?

Nu Adam was gratis in alle opzichten, en als hij niet de vrucht had gegeten?

Maar God is te weten van alle dingen door zijn alwetendheid echter nooit dwingen Adam om van de verboden vrucht te eten. Hoe om te bepalen voor de hand wie gered zou als iemand niet eens had verloren?

Aangezien God niemand verdrukt, hebben we de soevereiniteit en Gods alwetendheid niet iedereen om beslissingen tegen hun eigen wil “Door de Almachtige niet kan bereiken te maken; is groot van kracht, maar niemand verdrukt in de rechtbank en grootheid rechtvaardigheid” (Job 37:23).

God wist dat de mens zou zondigen, en soeverein niet bemoeien met de beslissing van de mens. Integendeel, God een nieuwe deur geopend in Christus, de laatste Adam, zodat de nakomelingen van de eerste Adam gerealiseerd door de boodschap van het evangelie dat je ze moet beslissen voor redding.

Zonder onderdrukken iedereen om keuzes te maken, soevereine God blijft de eeuwige doel te convergeren in Christus allen goed te maken. Dat klagen de man? Van zijn eigen zonden! Maar als God voorbestemd man te vernietigen, en toch de schuld?

De mens is geschapen voorbestemd om te zondigen? Ze werd de vrije wil niet gegeven?

Wat we nu zien is dat de verkiezing en predestinatie verwijzen naar het eeuwig voornemen, dat is de voorrang van Christus over alle dingen, en niet met betrekking tot de redding.

Het heil is voor hen die verloren. Salvation (is na de vernietiging) is na de verwoesting, volgens het eeuwige voornemen, dat is voorafgaand aan vernietiging. Volgens de eeuwige doel het Lam werd geslacht, dat hij ontving eer en glorie boven alle naam “Wat met een luide stem, Waardig is het Lam, Dat geslacht aan de macht, en rijkdom, en wijsheid, en kracht te ontvangen en eer, en heerlijkheid, en dankzegging” (Openbaring 5:12); “En vond het al wat op de aarde wonen, wier namen niet in het boek des levens van het Lam dat geslacht is van de grondlegging der wereld” (Openbaring 13: 8).

Redding is niet door het Lam aanbod, zo niet allen gelijk zouden worden gered. Het lam aanbod is volgens de eeuwige voornemen, dat Christus de macht en eer zou krijgen boven elke naam die genoemd wordt.

Redding is voor degenen die mensen van vlees en bloed van het Lam geworden, door het geloof sterven, begraven en weer de kop opsteken met Christus een nieuw schepsel “Want hiertoe dat Christus gestorven en opgestaan, en weder levend geworden, om zijn Heer van zowel de doden en de levenden “(Romeinen 14: 9).

De dood en opstanding van Christus waren om vast te stellen zijn vorstelijke over doden en levenden. Maar de opstanding is dat de verloren zijn verfrissend “Er is ook achtige figuur redt u thans de doop, niet die een aflegging is der vuiligheid des lichaams, maar het antwoord van een goed geweten tot God, door de opstanding van Jezus Christus” (1 Peter 3:21).

God heeft iemand niet redden in de eeuwigheid, want het heil is voor de tijd van mannen genaamd ‘vandaag’. ‘Nu bespaart u’, dat wil zeggen, God in de eeuwigheid niet bepaald en niet voorbestemd iedereen om redding.

De apostel Paulus bij de interpretatie aangekondigd door de profeet Jesaja, die zei: “Zo zegt de HEERE: In dien tijd zal ik u horen, en ten dage des heils zal ik je helpen, en je blijft, en geven tot een verbond des volks, om het land te restaurardes … ” (Jesaja 49: 8) laat zien dat hier en nu is het de tijd van God. Dat wil zeggen, heeft hij niet te accepteren iedereen in de eeuwigheid zo zegt ‘monergistic visie’ of ‘evangelie’ tweede Calvijn en Arminius. Als God had voorbestemd of een tot de zaligheid, ‘zie hier’ gekozen zou de tijd van het heil (2 Korintiërs 6: 2) niet zijn.

Dit toont aan dat in de eeuwigheid gevestigde het eeuwig voornemen van God, die in alle dingen Christus had de superioriteit. Volgens zijn eeuwige doel, zij die in Christus geloven voor redding, dat is, een drankje het water is een bron van eeuwig leven gekozen en voorbestemd tot gelijkvormigheid aan het beeld van Christus, mede-erfgenamen van Christus te aanvaarden, Hij en eerstgeborene onder vele broeders.

In de eeuwigheid is er geen redding, indien aanwezig, zou de gevallen engelen worden gered. In de eeuwigheid heeft God niet redden noch sparen, voor het heil van God openbaart zich voor de tijd dat het wordt vandaag opgeroepen. Verloren sterven na aan het oordeel van zijn werken, omdat ze al onder de eeuwige verdoemenis. Maar voor degenen die sterven met Christus (als ze geloven), weer de kop opsteken, een nieuwe schepping waar Gods doel beantwoordt en ga naar de deelnemer eeuwigheid van het leven in God.

Dat is de reden waarom de apostel Paulus schriftelijk aan Timotheüs aangetoond dat God redt ons in de tijd waarin ‘vandaag’ wordt genoemd, in acceptabele tijd. Je nodig hebt om het oor te geven aan de uitnodiging Eeuwige Vader, dat het evangelie presenteert: “Daarom, gelijk de Heilige Geest zegt: Als vandaag zijn stem hoor je, verhardt uw harten niet …” (Hebreeën 3: 7).

De stem van de Geest resoneert ‘vandaag’, en degenen die luisteren kan accepteren of niet. Maar degenen die het horen en niet de Geest niet weerstaan ​​worden opgeslagen. De opgeslagen zijn geroepen met een heilige roeping, volgens het eeuwig voornemen, dat is de voorrang van Christus, en zijn gemaakt kinderen van God, heilig en onberispelijk “Die ons heeft zalig gemaakt, en geroepen met een heilige roeping, niet naar onze werken, maar volgens naar zijn eigen voornemen en genade, die ons gegeven is in Christus Jezus, voor de grondlegging der wereld” (2 Tim 1: 9).

De ‘verkiezing’ is volgens de eeuwige doel en de ‘genade’ wordt toegekend op basis van Christus. Maar zowel de genade en het eeuwige doel zijn voordat de wereld begon, omdat ze afkomstig zijn van Christus.

God redde Paulus en Timotheüs, naar de kracht, die in het evangelie (2 Tim 1: 8), omdat we weten dat het evangelie is de kracht van God voor allen die geloven (Johannes 1:12; Rom 1:16; 1 Kor 01:24).

De apostel Paulus had een argument om de mensen die niet geloven in de opstanding van de doden, die ook geldt voor monergistas: “Als mannen Ik vocht tegen de beesten te Efeze, wat baat het mij, indien de doden niet opgewekt worden? Laat ons eten en drinken, want morgen sterven wij “(1 Kor 15:19).

Dit argument is geheel relevant! Omdat het onmogelijk is om iemand in Christus verwachten volgens monergistic uitzicht, als er geen manier om te bepalen wie wel of niet is voorbestemd om redding? De aanbevolen is om te eten en te drinken, want als je een van die gekozen voor redding wordt opgeslagen. Maar als je niet zo’n geluk hebben, althans niet geleefd op zoek naar een dode hoop.

Geliefden, laten we eens kijken wat de Geest zegt: “Want Hij is onze God, en wij zijn het volk Zijner weide en de schapen van zijn hand Als vandaag zijn stem, verhardt uw harten niet … hoor je” (Psalm 95: 7. -8).

Originele Artikel: O tempo da salvação