La parabole de la sauterelle du prophète Joël
Les dégâts décrits par l’action des sauterelles, se réfèrent aux grands maux résultant de la guerre avec des nations étrangères et non à des légions de démons. C’est un mensonge sans précédent de dire que chaque type de sauterelle représente des légions de démons, qui agissent sur la vie des hommes.
La parabole de la sauterelle du prophète Joël
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Introduction
Il est absurde le nombre de sermons, articles, livres et expositions qui décrivent la vision des sauterelles, annoncée par le prophète Joël, comme des légions de démons qui attaquent le patrimoine des croyants non-dîmes.
Une simple recherche sur Internet renvoie d’innombrables articles et livres [1] affirmant catégoriquement que les criquets sont des légions de démons qui agissent directement sur les biens des gens, détruisant des maisons, des voitures, des vêtements, des courses, des salaires, etc. Que ces démons provoquent des catastrophes dans les voitures, les avions, les navires coulés, démolissent des bâtiments, tuent des gens, détruisent des nations, des familles, des églises, des mariages et des maisons.
C’est vrai, que représente la parabole des sauterelles annoncée par Joel? Les sauterelles sont-elles des démons?
La parabole
« Ce qui restait de la chenille, le criquet l’a mangé, ce qui restait du criquet, le criquet l’a mangé et ce qui restait du criquet, le puceron l’a mangé. » (Joël 1: 4)
Avant d’analyser le texte, je tiens à rassurer le lecteur sur le fait que les figures de la chenille, de la sauterelle, du criquet et du puceron, qui composent la parabole du prophète Joël, ne sont pas des démons. Toute approche, dans ce sens, vise à tromper les imprudents en faisant du profane et du néophyte une proie facile pour les hommes sans scrupules ou, à tout le moins, ignorants de la vérité biblique.
La parabole annoncée par le prophète Joël avait un public spécifique: les Juifs, avant la dispersion. Lorsque Joël annonce le message de Dieu aux anciens et aux habitants du pays, il ne visait pas l’humanité, comme s’il parlait de la planète Terre, avant, le message s’adressait aux dirigeants juifs et aux habitants du pays de Canaan, c’est-à-dire, les Juifs. (Joël 1: 2)
Élargir la portée de la prophétie, parler aux Gentils ou même parler aux membres de l’Église du Christ, c’est déformer le message du prophète Joël, car le public cible du message sont les Israélites, comme on peut le voir dans la dernière phrase. du verset: «… ou, à l’époque de vos pères», une façon de se référer aux générations précédentes des enfants d’Israël.
«Écoutez ceci, anciens et écoutez, tous les habitants de la terre: cela s’est-il passé de votre temps ou, du temps de vos parents?» (Joël 1: 2)
Les Israélites devraient transmettre le message du prophète Joël, sur les sauterelles, à leurs enfants et les enfants à leurs enfants, afin que le message atteigne les générations futures. (Joël 1: 3)
Et quels sont les sauterelles dans la parabole? La réponse se trouve au verset 6: une nation étrangère puissante et nombreuse!
«Car une nation puissante sans nombre s’est soulevée contre ma terre; leurs dents sont des pissenlits et ils ont les mâchoires d’un vieux lion. (Joël 1: 6)
Le prophète Jérémie a également fait allusion à l’invasion étrangère, en utilisant d’autres chiffres:
« Parce que je te visiterai avec quatre sortes de maux, dit le Seigneur: avec une épée pour tuer et avec des chiens, pour les traîner, avec des oiseaux du ciel et avec des animaux de la terre, pour les dévorer et les détruire. » (Jér 15: 3)
L’invasion des nations étrangères était déjà prédite par le prophète Moïse:
«L’Eternel suscitera contre vous une nation de loin, du bout de la terre, qui vole comme un aigle, une nation dont vous ne comprendrez pas la langue; Nation au visage féroce, qui ne respectera pas le visage du vieil homme, ni n’aura pitié du jeune homme; Et il mangera le fruit de vos animaux et le fruit de votre pays, jusqu’à ce que vous soyez détruit; et il ne vous laissera ni céréales, ni moûts, ni huile, ni les petits de vos vaches, ni de vos brebis, jusqu’à ce qu’ils vous aient consumés. (Deut 28: 49-51)
Le prophète Joël fait la même prédiction, cependant, compose une parabole pour faciliter l’annonce d’événements futurs, des parents aux enfants. Comment pourrait-on oublier une parabole qui met en scène des sauterelles, qui dévorent tout ce qui se trouve devant eux?
L’invasion chaldéenne est comparée à la destruction causée par les sauterelles, car ils envahiraient les villes d’Israël, qui ressemblaient à l’Eden, dont, après l’invasion babylonienne, il ne resterait plus que la désolation.
«Jour d’obscurité et d’obscurité; jour de nuages et d’obscurité dense, comme le matin répandu sur les montagnes; des gens grands et puissants, qu’il n’y a jamais eu, depuis les temps anciens, ni après eux pour les années à venir, de génération en génération. Devant lui un feu consume et derrière lui une flamme ardente; la terre devant lui est comme le jardin d’Eden, mais derrière lui un désert désolé; oui, rien ne vous échappera. (Joël 2: 2-3)
La parabole des sauterelles a servi à illustrer le prédit par Moïse, car la nation qui envahirait Israël dévorerait tout ce que les animaux et le champ produisaient. Il n’y aurait pas de grain, de moût, d’huile ou de descendance animale, en raison d’une invasion étrangère.
La vigne et le figuier sont des figures qui se réfèrent aux deux maisons des fils de Jacob: Juda et Israël, de sorte que la prophétie et la parabole représentent, uniquement et exclusivement, les enfants d’Israël. Mettre les hommes, ou les Gentils, ou l’Église, comme objets de l’action des sauterelles, est un fantasme de la tête d’une personne mal informée.
Les prophètes Isaïe et Jérémie ont comparé les nations étrangères aux bêtes sauvages des champs, au lieu d’utiliser la figure des sauterelles:
«Vous, tous les animaux des champs, tous les animaux des bois, venez et mangez» (Is 56, 9);
«C’est pourquoi un lion de la forêt les a frappés, un loup des déserts les tourmentera; un léopard veille sur ses villes; quiconque en sortira sera brisé; parce que leurs transgressions se multiplient, leurs apostasies se multiplient. (Jér 5: 6)
Les dégâts décrits par l’action des sauterelles, se réfèrent aux grands maux résultant de la guerre avec des nations étrangères et non à des légions de démons. C’est un mensonge sans précédent de dire que chaque type de sauterelle représente des légions de démons, qui agissent sur la vie des hommes.
Quiconque dit que la sauterelle est une sorte de légion de démons, qui agit dans la vie de ceux qui n’obéissent pas à Dieu, est un menteur.
Dieu a maudit la terre à cause de la désobéissance d’Adam et, finalement, a décidé que l’homme mangerait la sueur sur son visage (Genèse 3: 17-19). Cette détermination divine incombe aux justes et aux injustes! Une autre malédiction qui est tombée sur l’humanité, les Juifs et les Gentils, était la mort, par laquelle tous les hommes sont aliénés de la gloire de Dieu.
Mais, malgré la malédiction résultant de l’offense d’Adam, la chance est jetée sur les genoux de tous ses descendants, sans distinction de juste et d’injuste «parce que le temps et le hasard affectent tout le monde, indistinctement» (Prov 9:11). Quiconque travaille dans cette vie a le droit de manger, car la loi des semailles est la même pour tous: juste et injuste.
Dire que le criquet coupeur agit sur la vie des infidèles est une erreur. Dire qu’une partie de ce qu’un infidèle tire de son travail appartient aux démons est scabre, parce que la terre et sa plénitude appartiennent au Seigneur.
En utilisant Esaïe 55, verset 2, pour parler de finances, témoigne contre la vérité des Écritures. Quand Isaiah demande aux gens de dépenser ce qu’ils ont gagné en travaillant sur ce qui n’est pas du pain, il ne parlait pas de cigarettes, de boissons, de divertissements, de médicaments, etc. Dieu reprochait au peuple de dépenser ce qu’il avait acquis en sacrifices, des offrandes qui ne plaisaient pas à Dieu (Ésaïe 1: 11-12; Ésaïe 66: 3).
Ce qui plaît à Dieu et qui satisfait vraiment l’homme, c’est qu’il écoutera la parole de Dieu, car «mieux vaut répondre que sacrifier». (1 Sam 15:22) Mais les enfants d’Israël ont été sacrifiés, c’est-à-dire qu’ils ont dépensé le fruit du travail pour ce qu’ils ne pouvaient pas satisfaire!
«Mais Samuel dit: ‘Est-ce que l’Éternel prend tant de plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, qu’à obéir à la parole de l’Éternel? Voici, il vaut mieux obéir que sacrifier; et la servir mieux que la graisse de mouton. (1 Sam 15:22)
Il est absurde de dire que le criquet destructeur se réfère aux calamités naturelles, aux désastres, au mauvais temps, etc., mais pour appliquer Jean 10, verset 10, dans lequel le voleur est venu, sinon pour tuer, voler et détruire, comme étant l’action du diable , c’est une mauvaise lecture avec des arrière-pensées. Dire que la légion de démons, que représente la sauterelle destructrice, sont des meurtriers qui font ce que dit Jean 10, verset 10; c’est néfaste.
Le voleur que Jésus a dit venu tuer, voler et détruire ne se réfère pas au diable, mais aux dirigeants d’Israël, qui sont venus avant lui. Les dirigeants d’Israël étaient des voleurs et des voleurs, car ils ont agi avant la venue de Jésus, à cause de ce que les prophètes avaient prédit:
«Cette maison, qui est appelée par mon nom, est-elle une caverne de voleurs à vos yeux? Voici, moi, j’ai vu cela, dit l’Éternel. (Jér 7:11);
«Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont pas entendues. (Jean 10: 8);
«Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire; Je suis venu pour qu’ils aient la vie et qu’ils l’ont en abondance. » (Jean 10:10);
«Et il leur dit: Il est écrit: Ma maison sera appelée maison de prière; mais vous en avez fait un repaire de voleurs ». (Mt 21, 13)
La conclusion des intervenants qui utilisent la parabole des sauterelles est encore plus étrange lorsqu’elle propose un moyen de vaincre les sauterelles: être un tither!
Alors que les sauterelles représentaient la nation chaldéenne, qui a envahi Jérusalem en 586 av.J.-C., lorsque Nabuchodonosor II – l’empereur babylonien – a envahi le royaume de Juda, détruisant à la fois la ville de Jérusalem et le Temple, et déportant les Juifs en Mésopotamie , comment vaincre ces «sauterelles», si les Chaldéens sont éteints?
En plus de dire que les sauterelles dans la parabole de Joël sont différentes sortes de démons, de nombreux orateurs disent que la seule façon de les vaincre est par la fidélité dans les dîmes et les offrandes! Mensonge!
Les enfants d’Israël ont subi l’invasion des nations étrangères, parce qu’ils n’ont pas reposé le pays, selon la parole du Seigneur, et non parce qu’ils n’étaient pas des dîmes, comme nous le lisons:
«Je vous disperserai parmi les nations, et je tirerai l’épée derrière vous; votre terre sera désolée et vos villes seront désertes. Alors le pays jouira de ses sabbats, tous les jours de sa désolation et vous serez dans le pays de vos ennemis; alors la terre se reposera et jouera ses samedis. Il se reposera chaque jour de désolation, parce qu’il ne s’est pas reposé sur vos sabbats, quand il y était habitable »(Lév 26:33 -35).
C’est parce qu’il n’a pas reposé la terre, que Dieu a établi les 70 semaines de Daniel, comme indiqué dans le livre des Chroniques:
«Afin que la parole de l’Éternel soit accomplie par la bouche de Jérémie, jusqu’à ce que le pays soit satisfait de ses sabbats; tous les jours de désolation se sont reposés, jusqu’à ce que les soixante-dix ans soient accomplis. (2 Chr 36:21).
La plainte de Malachie au sujet du versement de toutes les dîmes au trésor est longtemps après la déportation babylonienne (Mal 3:10). Le prophète Malachie était un contemporain d’Esdras et de Néhémie, dans la période après l’exil, lorsque les murs de Jérusalem étaient déjà reconstruits, vers 445 av.
La Bible est claire:
«Comme un oiseau erre, comme une hirondelle vole, ainsi la malédiction sans cause ne viendra pas». (Pr 26: 2)
La malédiction est-elle arrivée aux enfants d’Israël par l’action des démons? Ne pas! Les démons sont maudits par nature, mais ils ne sont pas la cause de malédictions sur l’humanité. La cause de la malédiction qui est arrivée aux enfants d’Israël était la désobéissance aux préceptes de Dieu, délivrés par Moïse. L’invasion babylonienne n’a eu lieu qu’à cause de la désobéissance d’Israël et non par l’action des démons!
Aux enfants d’Israël, Dieu a proposé des bénédictions et des malédictions et la devise pour les recevoir était, respectivement, l’obéissance et la désobéissance. La cause de la malédiction était la désobéissance, car sans malédiction, il n’y aura pas de malédiction.
Et qui a institué la malédiction? Dieu lui-même!
«Il arrivera cependant que si vous n’écoutez pas la voix du Seigneur votre Dieu, pour ne pas avoir soin de garder tous ses commandements et ses statuts, que je vous commande aujourd’hui, alors toutes ces malédictions viendront sur vous et vous atteindront: Maudit vous en ville et vous maudit à la campagne. Merde votre panier et votre pétrin. Maudit est le fruit de votre ventre et le fruit de votre terre et la progéniture de vos vaches et de vos brebis. Vous serez maudit quand vous entrerez et vous serez maudit quand vous partirez. L’Éternel enverra une malédiction sur vous; confusion et défaite dans tout ce que vous mettez la main à faire; jusqu’à ce que tu sois détruit et jusqu’à ce que tu périsses subitement, à cause de la méchanceté de tes œuvres, pour lesquelles tu m’as laissé. (Deut 28: 15-20)
Il est certain que, sans cause, il n’y a pas de malédiction!
La contribution financière à une institution donnée ne libère personne des démons, des malédictions, du mauvais œil, etc. De tels messages sont trompeurs pour relier les plus simples. Ce n’est pas parce que vous n’avez pas connaissance que vous ne serez pas pénalisé:
«Les avertis voient le mal et se cachent; mais les simples passent et subissent la peine. (Pr 27:12)
Revendiquer l’ignorance devant Dieu ne libère personne des conséquences. D’où la nécessité pour l’homme d’être attentif à la voix de Dieu.
Mais, il y a ceux qui entendent la parole de Dieu, cependant, décident de marcher selon ce que leur cœur trompeur propose, pensant qu’ils auront la paix. Grande tromperie, car la bénédiction du Seigneur est pour ceux qui tiennent compte de sa parole.
«Et il peut arriver que, quand quelqu’un entend les paroles de cette malédiction, il se bénisse dans son cœur, en disant: J’aurai la paix, même si je marche selon l’opinion de mon cœur; pour ajouter à la soif, à boire. (Deut 29, 19)
La leçon que le croyant en Jésus-Christ tire de ce qui a été annoncé dans la parabole des sauterelles est exprimée par l’apôtre Paul aux Corinthiens:
«Et ces choses nous ont été faites en chiffres, de peur que nous ne convoitions les mauvaises choses, comme elles l’ont fait. (1 Cor 10: 6).
Pour ceux qui croient que Jésus est le Christ, il n’y a plus de condamnation, et ce que nous lisons des enfants d’Israël est que nous ne commettons pas les mêmes erreurs. S’il n’y a pas de condamnation pour quelqu’un qui est une nouvelle créature, il est certain qu’il est caché avec Christ en Dieu, par conséquent, il n’a pas à avoir peur des démons, des malédictions, etc.
Celui qui est en Christ, le malin, ne touche pas, parce qu’il est caché avec Christ, en Dieu:
«Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche pas; mais ce qui est produit de Dieu se conserve, et le malin ne le touche pas. (1 Jean 5:18);
« Parce que vous êtes déjà mort et que votre vie est cachée avec Christ, en Dieu. » (Col 3: 3)
Tous les croyants en Christ ont été bénis de toutes les bénédictions spirituelles en Christ Jésus (Éph. 1: 3), il n’y a donc pas lieu de craindre l’action des démons.
La seule malédiction qui peut atteindre un croyant est de se laisser tromper par des hommes qui, avec ruse, se trompent eux-mêmes, s’éloignant de la vérité de l’Évangile (Ep 4, 14; 2 P 2, 20-21), donc, par rapport à tous choses, il est plus qu’un vainqueur, et aucune créature ne peut le séparer de l’amour de Dieu, qui est en Christ.
«Mais dans toutes ces choses, nous sommes plus que des gagnants, par celui qui nous a aimés. Parce que je suis sûr que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les pouvoirs, ni le présent, ni l’avenir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne peuvent nous séparer de l’amour de Dieu, qui est en Christ Jésus notre Seigneur »(Rom. 8: 37-39)
