Kenganly aýal
Halk Isany görkezen gudratlary sebäpli däl-de, sözleri sebäpli daşlamaga synanyşdy “Men size Atamdan köp gowy işler görkezdim; bu eserleriň haýsysy üçin meni daşlaýarsyň? Jewsewreýler oňa jogap berdiler we oňa: «Biz seni haýsydyr bir gowy iş üçin däl-de, küfür üçin daşlaýarys; sebäbi adam bolmak bilen özüňe Hudaý bolarsyň “(Johnahýa 10:32 -33).
Kenganly aýal
“Isa ol ýerden gidende, Tiriň we Sidonyň böleklerine gitdi. Ine, şol töwerekleri terk eden Kenganly bir aýal gygyryp: «Lorda Reb, Dawudyň ogly, maňa rehim et, gyzymyň jyn-arwahdan jyn alandygyny» aýtdy. Emma ol bir sözem jogap bermedi. Şägirtleri onuň ýanyna gelip, ýalbardylar: «Biziň yzymyzdan gygyrýan hoşlaş!» Diýdiler. Ol jogap berdi: «Meni diňe Ysraýyl nesliniň ýitiren goýunlaryna iberdiler. Soň bolsa gelip, oňa ybadat etdi: «Lorda Reb, maňa kömek et! Emma ol jogap berdi we aýtdy: Çagalaryň çöregini alyp, güjüklere zyňmak gowy däl. Ol: «Hawa, Reb, ýöne itler hem hojaýynlarynyň saçagyndan ýykylan bölekleri iýýärler. Soňra Isa oňa: «Eý, aýal, imanyň beýikdir! Isleýşiňiz ýaly bolsun. Şol sagatdan gyzy sagaldy ”(Matta 15:21 -28).
Daşary ýurtly imanly
Hudaýa hyzmat etmek, adamlaryň däp-dessurlaryna eýermek bilen deňeşdirilendir öýdüp, fariseýleri käýinip (Markus 7: 24-30), Isa we şägirtleri Tir we Sidon ýurtlaryna gitdiler.
Hoş Habarçy Lukas, daşary ýurtlarda Isanyň bir jaýa girendigini we olaryň bardygyny bilmeklerini islemeýändigini, ýöne gizlenip bolmaýandygyny aýdyň görkezýär. Gresiýaly bir aýal, haram ruhly bir gyzy bolan ganly Syro-Finikiýaly Isa hakda eşidip, gyzyndan ejir çekýän ruhy kowmagyny haýyş edip başlady.
“Gyzynyň haram ruhy bolan bir aýal, ony eşidip, aýagyna oklady” (Markus 7:25).
Hoş Habarçy Mäti aýalyň töwerekden çykyp, aglap başlandygyny aýtdy:
– Lorda Reb, Dawudyň ogly, maňa rehim et, gyzymyň jyn urmagy! Emma, haýyşlara garamazdan, Isa ony diňlänokdy.
Isa hakda eşidenleriň köpüsinden tapawutlylykda, Kenganly aýal özboluşly bir hakykaty yglan etdi:
– ‘Lorda Reb, Dawudyň ogly, maňa rehim et …’.
Aýal jadygöý, jadygöý, tebip, gudrat işgäri, lukman we ş.m. üçin aglamady, ýöne Dawudyň Ogly üçin aglady. Ysraýyl ogullary Mesihiň hakykatdanam Hudaýyň Ogly Dawudyň Oglydygy ýa-da däldigi barada sorag berenlerinde, Kenganly aýal ynam bilen gygyrdy: – ‘Reb, Dawudyň Ogly …’, märekäniň çaklamalary bilen deňeşdirilende geň bir zat.
“Bütin märeke haýran galyp:“ Bu Dawudyň Ogly dälmi? ”Diýdiler. (Matta 12:23).
Hudaý Mukaddes .azgylarda Mesihiň Dawudyň ogly boljakdygyny wada beripdi we Ysraýyl halky onuň gelmegine sabyrsyzlyk bilen garaşýardy. Hudaý Dawudyň nesliniň tenine görä Hudaý üçin jaý gurjakdygyny we Ysraýyl patyşalygynyň ähli patyşalyklardan ýokarda guruljakdygyny wada beripdi (2 Patyşalyklar Kitaby 7:13, 16). Şeýle-de bolsa, şol bir welilik bu nesliň Hudaýyň Ogly boljakdygyny, çünki Hudaýyň Özi Atasy we nesli Ogly boljakdygyny aýdyň görkezdi.
“Men onuň kakasy, ol meniň oglum bolar; Eger-de hyýanatçylyk etsem, oňa hasa taýagy we adam ogullary bilen jeza bererin “(2 Şam 7:14).
Merýem Dawudyň neslinden bolany üçin Dawudyň öýünde dünýä inen hem bolsa, kanunçylar we fariseýler Mesihi ret etdiler. Mukaddes .azgylar Hudaýyň Oglunyň bardygyny aç-açan beýan etseler-de, Mesihe ynanmadylar we Hudaýyň Oglunyň bardygyny ret etdiler.
“Jennete çykyp, aşak inen kim? Kim şemallary ýenjdi? Suwy eşik bilen kim baglady? Eartheriň ähli ujuny kim gurdy? Adyň näme? Bilýän bolsaň, ogluňyň ady näme? ” (Pr. 30: 3).
Isanyň soragy bilen ýüzbe-ýüz: “Mesihiň Dawudyň oglydygyny nädip aýdýarlar?” (Luka 20:41), ony günäkärleýänler Dawudyň näme üçin ogluny Reb diýip atlandyrýandygyna jogap berip bilmediler, eger çagalara ene-atany däl-de, ene-atany hormatlamak çagalaryň özüne bagly bolsa (Luka 20:44). Mesih hakda eşidip, Mesihiň Dawudyň Reb diýip atlandyran Hudaýyň Oglydygy barada netijä gelmek ýeterlikdi.
Indi daşary ýurtly bolsa-da, aýal Mesih hakda eşitdi we oňa ýeten maglumatlar Mesihiň wada berlen Mesih, Dawudyň tohumydygy barada netijä gelmegine sebäp boldy.
“Ine, Dawuda dogruçyl şahany ösdürip ýetişdirjek günlerim gelýär. patyşa bolansoň, höküm sürer we paýhasly hereket eder, ýurtda höküm we adalat bilen meşgullanar “(Jer 23: 5).
Aýalyň aglamagy sebäpli şägirtler biynjalyk boldular we Mesihden ony ugratmagyny haýyş etdiler. Şol wagt Isa şägirtlere şeýle jogap berdi: – Men diňe Ysraýyl nesliniň ýitirilen goýunlaryna iberildim.
Daşary ýurtda bolandygyna garamazdan, Isa öz wezipesiniň nämedigini nygtady “Özüne geldi, özi-de ony kabul etmedi” (Johnahýa 1:11); “Lostitirilen goýunlar meniň halkym boldy, çopanlary olary ýoldan çykardylar, daglara gönükdirdiler; depeden depä ýöräp, dynç alýan ýerlerini ýatdan çykardylar ”(Jer 50: 6).
Ysraýyl halky «dynç alýan ýerini» ýatdan çykaransoň, Hudaý aýaldan doglan Ogluny olara habar bermek üçin iberdi:
“aryadawlar we ezilenler, meniň ýanyma geliň, men size dynç bererin” (Matta 11:28);
“Dawudyň nesillerinden ten boýunça dünýä inen Ogly hakda” (Rimliler 1: 3).
Halkyny çagyranda: – tiredadaw we ezilenler, meniň ýanyma geliň, Isa özüni Jeremiahermeýanyň agzy bilen öňünden aýdylanlaryň ýerine ýetirilendigini görkezýär.
Mesihiň adamlary ony ret etdiler, ýöne Kenganly aýal Isanyň ýanyna gelip, oňa ybadat etdi:
– Lorda Reb, maňa kömek et!
Hoş Habarçy Matýu aýalyň Mesihden kömek sorandygy sebäpli, Oňa ybadat edýändigini aýdyň görkezýär. Sebäbi ol gygyrdy:
– Lorda Reb, maňa kömek et! Aýalyň islegi Dawudyň Ogluna ybadat etmekdi.
Isa hakda eşidip, aýal özüniň Dawudyň Oglydygyna we şol bir wagtyň özünde-de kömek sorap Oňa ybadat edýändigi üçin Mesihiň Hudaýyň Oglydygyna ynanýardy. Hoş Habarçy, Mesihden gyzyna şol elhenç ýamanlykdan azat bolmak sowgadyny bermegini haýyş etmegiň, ybadatyň emele gelendigini aýdyň görkezýär.
Aýalyň ybadatynyň hiç hili täsiri ýokdy, sebäbi Isanyň aýdyşy ýaly: – Çagalaryň çöregini alyp, güjüklere zyňmak gowy däl. Mesihiň aýala beren jogaby, Mesihiň şägirtlerine beren jogabynyň üstüni ýetirdi.
Hoş Habarçy Markyň ýazgysy Mesihiň sözüniň takyk manysyny berýär: “Çagalar ilki bilen kanagatlansynlar; sebäbi çagalaryň çöregini alyp, güjüklere zyňmak amatly däl ”(Markus 7:27). Isa öz wezipesiniň Ysraýyl öýi bilen baglanyşyklydygyny nygtady we oňa gatnaşmak, çagalaryndan çörek alyp, güjüklere berýän maşgala adamynyň işi bilen deňeşdirilerdi.
Kenganly aýalyň beren jogaby geň galdyryjy, sebäbi itler bilen deňeşdirilende ýakymly hereket etmedi we jogap berdi: – Hawa, ýa Reb, ýöne güjükler hem hojaýynlarynyň stolundan ýykylan bölekleri iýýärler. Şeýle-de bolsa, Isanyň özüne aýdanlaryny tassyklaýar, ýöne çagalaryna iýmit gözlemeýändigini, ýöne güjüklere degişli bölekleri gözleýändigini aýdýar.
Şol aýal üçin Dawudyň Oglunyň saçagyndan galan bölek, meseläni çözmek üçin ýeterlikdi. Stoluň başyna gatnaşmaga hukugy bolan çagalardan çörek almak niýetiniň ýokdugyny, ýöne Dawudyň Oglunyň stolundan düşen döwükleriň ýeterlikdigini görkezdi.
Isa oňa jogap berdi: Eý, aýal, imanyň beýikdir! Isleýşiňiz ýaly bolsun. Şol sagatdan aýalyň gyzy sagdyn boldy.
Kenganly aýalyň Mesihiň Hudaýyň, Dawudyň Ogly Rebbiň ilçisidigine ynanýandygy sebäpli, Isanyň umytsyz enäniň ýagdaýy sebäpli täsir edendigi üçin däl-de, eýsem, oňa gatnaşandygyny bellemek möhümdir. Hudaýyň adamlara kömek etmegine sebäp bolýan kakanyň ýa-da enäniň umytsyzlygy däl, Işaýa pygamberiň Mukaddes .azgylary okaýarka, Mesih üçin. “Rebbiň Ruhy meniň üstümdedir …”, ol: “Bu gün bu ureazgy gulagyňyzda ýerine ýetirildi” (Luka 4:21) we Hudaýyň elini herekete getirýän Hudaýa bil baglaýandygyny, çünki dul aýallaryň köpdügini aýtdy. Iýerusalimde mätäç bolsa-da, Ylýas daşary ýurtly dul aýalyň öýüne iberildi. Sebäbi? Sarepta de Sidom şäheriniň ýaşaýjysy Ylýasyň pygamberdigini bilýärdi we umytsyzlyk bilen çäklenýän mätäçligine garamazdan, pygamberiň sözüne gulak asyp, Hudaýa bil baglaýandygyny görkezdi (Luka 4:25 -26).
Scriptazgylaryň şaýatlygy
Mesihe eýerenleriň köpüsine Kenganly aýalyňky ýaly zerurlyklar bardy, ýöne ene iki möhüm hakykaty tanamak üçin märekeden tapawutlandy:
- Mesihiň Dawudyň Oglydygy we;
- Hudaýyň Ogly, Reb.
Mesih Hoş Habary wagyz edip, köp gudratlar görkezip, Ysraýyl nesliniň ýitirilen goýunlaryna iberilse-de, Ysraýyl ogullary Isa Mesihi başga bir pygamber hasaplaýardylar.
– “Käbirleri, Çokundyryjy Johnahýa; beýlekiler, Ylýas; we beýlekiler, Jeremiahermeýa ýa-da pygamberleriň biri ”(Matta 16:14).
Jacobakubyň çagalary Isany ynsan ogly Hudaýyň wekili hökmünde tanamaýandyklary sebäpli, Mesih şägirtlerine ýüzlendi: – «We sen, men kim diýýärsiň?». Şol wagt resul Petrus Mesihiň diri Hudaýyň Oglydygyny ajaýyp boýun aldy.
Jewsewreýler Mesihiň wada berlen Mesihdigini görüp bilmediler, ellerinde Scripturesazgylar, Hudaýyň Ogly hakda hakyky şaýatlygy bar bolsa-da, Isa şägirtlerine bu hakykaty hiç kime aýtmazlygy tabşyrdy.
“Soňra şägirtlerine özüniň Isa Mesihdigini hiç kime aýtmazlygy buýurdy” (Matta 16:20).
Näme üçin Isa şägirtleriň Mesihdigini yglan etmegini islemedi?
Sebäbi Isa adamlaryň Scripturesazgylara görä oňa ynanmagyny isledi, sebäbi olar Oňa şaýatlyk etdiler. Sebäbi Isa muny aç-açan aýdýar: adamlaryň güwäligini kabul etmedi we özi hakda güwälik berse, dogry bolmazdy. “Özüme güwälik etsem, şaýatlygym dogry däldir” (Johnahýa 5:31) we Atanyň beren görkezmeleriniň dogrudygyny we ýeterlikdigini; “Maňa güwä geçýän başga biri bar, men onuň beren güwäliginiň dogrudygyny bilýärin” (Johnahýa 5:32).
Çokundyryjy Johnahýanyň Mesih hakda şaýatlyk edendigine düşünsek-de, şaýatlygy hakykatyň şaýadydy “Johnahýa habar iberdiň, ol hakykata güwä geçdi” (Johnahýa 5:33), ýagny Çokundyryjynyň aýdan zatlarynyň hemmesi Scripturesazgylar bilen gönüden-göni baglanyşyklydy, sebäbi hakykat diňe Hudaýyň sözi (Johnahýa) 17:17).
Indi, Isa şägirtleriniň Özünden Mesihdigini aýan etmegini islemedi, sebäbi adamlardan güwälik almaýardy (Johnahýa 5:34), has uly güwälik, Atanyň güwäligi we ähli adamlar Hudaýyň şaýatlygyna ynanmalydyrlar. Ogly hakda Scripturesazgylarda ýazypdyr “Scripturesazgylary gözleýärsiňiz, sebäbi olarda ebedi ýaşaýyş bar öýdýärsiňiz we olar maňa güwä geçýärler” (Johnahýa 5:39).
Hudaýa ynanmak, pygamberleriň hakykat hakda yglan eden şaýatlyklaryndan öň gudratlardan emele gelenok (Johnahýa 4:48). ‘Gudratlar’ aýtmak hakykatyň subutnamasy däldir. Resul Petrus şaýatlygyň nämedigini açyk aýdýar: “Emma Rebbiň sözi baky galar. Bu siziň araňyzda wagyz edilen sözdir “(1 Pet. 1:25). Şaýatlyk etmek, Hudaýyň sözüni aýtmak, Scripturesazgylaryň aýdýanlaryny aýtmak, adamlara Mesihiň Hudaýyň Oglydygyny yglan etmekdir.
Häzirki wagtda köpleriň ünsi adamlara we olaryň görkezen gudratlaryna gönükdirilýär, ýöne Injil resullaryň gullugynyň gudratlara esaslanman, sözüne esaslanýandygyny aýdyň görkezýär. Petrusyň ilkinji çykyşy Iýerusalimiň ýaşaýjylaryny ureazgylaryň güwäligine açdy (Resullaryň Işleri 2:14 -36). Ybadathananyň gapysynda bir maýyp adam sagaldylandan soňam, gudratly alamatlara haýran galmazlygy üçin diňleýjilerini käýedi (Ac 3:12), soňra bolsa Mukaddes .azgynyň şaýatlygyny düşündirdi (Ac 3:13 -26) .
Jewsewreýler Stefany daşlap öldürenlerinde, Ol Çokundyryjy Johnahýa meňzeýärdi, hakykata güwälik berýärdi, ýagny Hudaýyň Öz Ogly hakda beren şaýatlygyny düşündirip, gaharly mähellä Scripturesazgylary yglan etdi (Ac 7:51 -53).
Eger Stefan gudratly alamatlary sanasa, hiç haçan daşlanmazdy, sebäbi adamlaryň ret edilmegi gudratly alamatlar bilen däl-de, Hoş Habaryň sözüne degişlidir (Johnahýa 6:60). Adamlar Isany görkezen gudratlary sebäpli däl-de, sözleri sebäpli daşlamak islediler.
“Men size Atamdan köp gowy işler görkezdim. bu eserleriň haýsysy üçin meni daşlaýarsyň? Jewsewreýler oňa jogap berdiler we oňa: «Biz seni haýsydyr bir gowy iş üçin däl-de, küfür üçin daşlaýarys; sebäbi adam bolmak bilen özüňe Hudaý bolarsyň “(Johnahýa 10:32 -33).
Köp adamlar Mesihiň Kenganly aýal üçin görkezen gudratyny gördüler, ýöne yzyndan gelen mähelleler Isanyň ebedi Söz, Rebbiň sözi hakda eşidip, Dawudyň Oglydygyny boýun almadylar. Ysraýyl halkyna Scripturesazgylary diňlemek berildi, ýöne Isa hakda eşidip, kredit berip, Dawudyň Ogluna jaň edip, Oňa ybadat eden Kenganly aýaldan ýüz öwürdiler.
Aýalyň tapawudy, eşidendigi we iman edendigi, Mesihiň yzyna düşen mähelläniň gudratlary görendigi (Matta 11:20 -22), uresazgylary gözden geçirendigi (Johnahýa 5:39) we ýalňyşlyk bilen Isanyň diňe birdigi barada netijä geldi. Pygamber. Durmuş bolmazlygy üçin Mesihi ret etdiler (Johnahýa 5:40).
Kenganly aýalda we iman eden köp sanly beýleki milletde Işaýanyň aýdanlary ýerine ýetirildi: “Meni soramaýanlardan gözledim, meni gözlemediklerden tapdym; Adymyň ady tutulmadyk bir halka: Ine, men geldim. Ine, men ”(Işaýa 65: 1).
Indi, (iman eşitmek bilen gelýär) we Hudaýyň sözi bilen eşidilýär we aýalyň eşiden zatlaryna ynanmak üçin ýeterlikdi «Onda, iman etmediklerini nädip çagyrarlar? Eşitmediklerine nädip ynanarlar? wagyz etjek adam bolmasa, nähili eşiderler? ” (Rimliler 10:14). Eşiden we ynanýan her bir adam bereketlidir, çünki Isanyň özi: Isa oňa: «Tomas, meni göreniň üçin iman etdiň. görmedik we iman edenler bagtlydyr “(Johnahýa 20:29).
Kenganly aýalyň ynanşy ýaly, Hudaýyň şöhratyny gördi Isa oňa: «Eger ynanýan bolsaň, Hudaýyň şöhratyny görjekdigiňi aýtmadymmy?» Diýdi. (Johnahýa 11:40), ynanmaklary üçin adatdan daşary tebigaty görmegine garaşýan Ysraýyl halkyndan tapawutlylykda Olar oňa: «Onda, ony görüp, saňa ynanmak üçin näme alamat edýärsiň? Näme edýärsiň? ” (Jo 6:30).
Indi Hudaýyň şöhraty gudratly amallarda däl-de, Mesihiň öňünde aýan boldy “Sebäbi ýagtylygyň garaňkylykdan nur saçýandygyny aýdýan Hudaý, Isa Mesihiň öňünde Hudaýyň şöhraty baradaky bilimiň yşyklandyrylmagy üçin ýüregimizde nur saçýar” (2 Korintoslylar 4: 6). Tygşytlaýan zat, Ysraýyl ogullarynyň öýünden ýüzüni gizlän Rebbiň ýüzüniň ýagtylygydyr “Jacobakubyň neslinden ýüzüni gizlän Rebbe garaşaryn, oňa garaşaryn” (Işaýa 8:17; Zebur 80: 3).
Kenganly aýal Isany diwara goýany üçin ýa-da şantaj edenligi üçin däl-de, iman edenligi üçin oňa gatnaşdy: – Maňa jogap bermeseň, Scripturesazgylary ýyrtaryn. Gyzynyň boşadylmagy bilen sylaglanmazdan ozal, aýal gudratly hereketiň bolmagyny isleýänleriň köpüsinden tapawutlylykda eýýäm ynanýardy.
Kenganly aýal Mesih hakda näme eşitdi? Indi, iman eşitmek we eşitmek arkaly Hudaýyň sözi arkaly gelýän bolsa. Kenganly aýalyň eşiden zady gudratlaryň şaýady däldi ýa-da meşhur biriniň imana gelendigi däldi. Kimdir biriniň gudrat gazandyklaryny eşitmek ýa-da merhemet gazandyklaryny aýdýan baýdagy okamak, adamy Mesihiň Dawudyň Oglydygyny aç-açan boýun almaz!
Iman getirýän şaýatlyk Scripturesazgylardan gelýär, sebäbi olar Mesihiň şaýatlygydyr. Bir suratkeşiň imana gelendigini ýa-da kimdir biriniň neşe, jelepçilik we ş.m. terk edendigini aýtmak kanun we Mesihiň şägirtleriniň arasynda möhürlenen şaýatlyk däl. Işaýa pygamber düşnüklidir:
“Kanuna we şaýatlyga! Bu söze görä gürlemeseler, onda ýagtylygyň ýoklugy üçindir “(Işaýa 8:20).
Şaýatlyk, gudratly alamatlar däl-de, ybadathananyň alamatydyr, sebäbi Mesihiň Özi ýalan pygamberleriň alamatlary işlejekdigini, pygamberlik etjekdigini we jynlary kowjakdygyny duýdurdy (Matta 7:22). Dodaklardan çykýan miweler, ýagny şaýatlyk hakyky we ýalan pygamberiň arasyndaky tapawutdyr, sebäbi ýalan pygamber goýun ýaly geýner, hereketleri we daşky görnüşleri bilen olary tanamak mümkin bolmaz (Matta 7:15) -16).
‘Kim maňa Scripturesazgylara görä iman etse’, Mesihiň adamlarda ýagtylyk bolmagy üçin döreden şertidir “ureazgyda aýdylyşy ýaly, Maňa iman edenler, göwresinden janly suw derýalary akar” (Johnahýa 7:38), çünki Mesihiň sözleri Ruh we ýaşaýyşdyr (Johnahýa 6:63), çüýremez tohum we diňe şeýle tohum ebedi ýaşaýşa hukuk berýän täze durmuşy gögerýär (1Petrus 1:23).
Kim Mesihe Dawudyň Ogly, Reb, diri Hudaýyň Ogly diýip ynanýan bolsa, ol indi keseki ýa-da keseki däldir. Ol hojaýynynyň saçagyndan ýykylan galyndylarda ýaşamaz, mukaddesleriň raýaty boldy. Hudaýyň maşgalasyna gatnaşyjy bolduň “Indi keseki ýa-da nätanyş dälsiňiz, mukaddesler we Hudaýyň maşgalasy bilen raýatlar” (Efesliler 2:19).
Kim Dawudyň Ogluna iman eden bolsa, Ybraýyma wada edilen nesle ynanýardy, şonuň üçin imanly Ybraýym hökmünde bereketlidir we mukaddes pygamberleri arkaly Hudaýyň wada beren ähli peýdalaryna gatnaşýar, sebäbi pygamberleriň ýazan zatlarynyň hemmesi Ogul hakda (5ahýa 5:46 -47; Hebewreýler 1: 1-2).
Kim iman etse, hemme zady Hudaýda edip biler “Kim iman bilen patyşalyklary basyp aldy, dogruçyllyk etdi, wadalara ýetdi, ýolbarslaryň agzyny ýapdy, ot güýjüni söndürdi, gylyjyň gyrasyndan gaçdy, ejizlikden güýç aldy, söweşde söweşdi, goşun goşdy. nätanyş adamlar. Aýallar ölüleri direlmek bilen kabul etdiler; käbirleri has gowy direliş gazanmak üçin halas edilmegini kabul etmän gynaldylar; Beýlekiler bolsa masgaralary, jezalary, hatda zynjyrlary we türmeleri başdan geçirdiler. Olary daşladylar, kesdiler, synadylar, gylyçdan öldürdiler; goýun we geçiniň derisini geýip, ejiz, ejir çekýän we zulum edilipdi (Olara dünýä laýyk däldi), çöllerde, daglarda, ýer çukurlarynda we gowaklarynda aýlandylar. Bularyň hemmesi iman bilen şaýatlyk edip, wada ýetmedi, Hudaý bizsiz kämil bolmazlygy üçin Hudaý biz hakda has gowy zat berdi “(Hebewreýler 11:33 -40).
