Deus estava anunciando ao profeta Jeremias coisas insondáveis (grandes) e imutáveis (firmes) e que ele desconhecia, ou seja, um dia Deus cumpriria a boa palavra que anunciou por intermédio dos seus profetas acerca das duas nações: Israel e Judá.
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Ao ler a parábola do samaritano, temos que nos deparar com a misericórdia de Deus, e não com questões de ordem humanitária.
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Os exilados de Israel em Babilônia deveriam compreender que, mesmo escravos em terras estrangeiras, Deus permanecia fiel, e o seu amor era evidenciado.
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O ‘avivamento’ bíblico, no sentido de ‘realizar’, ‘implementar’, decorre do que Deus estabeleceu, por meio da sua palavra. À parte da palavra de Deus, não há obra e nem ‘avivamento’.
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O Verbo eterno veio ao mundo, portanto, em Jerusalém, deveria ser anunciada, abertamente, a seguinte mensagem: – “Este é o nosso Deus”!
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Segundo o apóstolo Paulo ‘todas as coisas são lícitas’ para o cristão, e, se todas elas são lícitas, nada se excetua. Mas, apesar de tudo ser lícito, nem tudo convêm e nem tudo edifica.
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Se os filhos de Jacó admitissem que eram estrangeiros e peregrinos, como fez o pai Abraão, que habitou em tendas na terra da promessa, automaticamente estariam demonstrando que estavam desejosos de uma pátria melhor, isto é, a celestial.
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Sodoma e Gomorra são símbolos de promiscuidade, e Israel e Judá são assim denominados por se tornaram adúlteros
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Os rudimentos fracos e pobres são o mesmo que guardar dias, meses, tempos e anos.
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Chegando Pedro à Antioquia, lhe resisti na cara, porque era repreensível
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