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A Justificação bíblica não é um ato judicial. Não há paralelo entre a justiça dos tribunais humanos e a justiça de Deus. A Justificação de Deus é proveniente de um ato criativo de Deus, mediante o qual é criado um novo homem segundo Deus em verdadeira justiça e santidade ( Ef 4:24 ). A justificação bíblica não se assemelha a um ato judicial, pois nem mesmo em um tribunal humano o culpado é declarado inocente. Definição bíblica de justificação A JUSTIFICAÇÃO bíblica refere-se a nova condição pertinente àqueles que creem (descansam) em Cristo mediante a verdade do evangelho (fé), como resultado de um ato criativo de DEUS, sendo que o homem gerado em Adão, culpável diante de Deus, após morrer com Cristo é novamente criado (feito) um novo homem justo, livre de culpa e de castigo. É de conhecimento que as palavras ‘justificado’ e ‘justiça’ são traduções de palavras gregas semelhantes (verbo dikaioo, tornar, declarar justo, justificar; substantivo, dikaiosune, justiça; adjetivo, dikaios, justo). Quando Deus justifica o homem é porque Ele criou um novo homem, ou seja, o novo homem é criado justo, e por isso Deus o declara justo e reto. Um ato judicial ou ato de clemência nunca estabeleceria a condição de justo (inocência) que é pertinente à nova criatura. O novo homem gerado em Cristo é declarado justo por ser de fato livre de culpa, ou seja, o novo homem é filho da Obediência, o que contrasta com a sua antiga condição: culpável, condenável, filho da ira e da desobediência. Para muitos teólogos, e dentre eles destacamos E. H. Bancroft, a justificação é: ‘o ato judicial de Deus, mediante o qual aquele que deposita sua confiança em Cristo é declarado justo a Seus olhos, e livre de toda culpa e punição’ Bancroft, Emery H., Teologia Elementar, 3º Ed, 1960, Décima Impressão, 2001, Editora Batista Regular, Pág 255. Para Scofield, embora justificado, o crente ainda é pecador. Deus o trata como sendo justo, porém, isto não significa que Deus torne alguém justo. "A Justificação é um ato de reconhecimento divino e não significa tornar uma pessoa justa" Scofield, C. I., Bíblia Scofield com Referências, Romanos 3: 28. Verifica-se que a Justificação não é um ato judicial. Não há paralelo entre a justiça dos tribunais humanos e a justiça de Deus. A Justificação é proveniente de um ato criativo de Deus, mediante o qual é gerado o novo homem, segundo Deus em verdadeira justiça e santidade ( Ef 4:24 ). A justificação não é ato judicial, pois mesmo em um tribunal humano o culpado não pode ser declarado inocente. A justificação é mediante a verdade do evangelho, ou seja, por meio da fé (evangelho) que uma vez foi dada aos santos. Não é a ‘fé’ que o homem deposita em Deus que o justifica, antes, a justificação é proveniente da ‘mensagem do evangelho’ (fé) que contém o poder que concede vida ao novo homem ( Rm 1:16 -17). Tal poder é concedido aos que creem (fé), ou seja, que descansam em Cristo, Aquele que tem poder para fazer dos filhos de Adão, filhos para Si ( Jo 1:12 -13). É por isso que Paulo diz que a justiça de Deus é de ‘fé em fé’. Para Scofield, Deus não torna uma pessoa justa, antes só a reconhece e trata como sendo justa. Ora, a palavra traduzida por justificação é fazer, tornar, declarar justo, e ao criar o novo homem em Cristo, Deus faz nova todas as coisas. Em Cristo surge um novo homem, com uma nova condição e em um novo tempo! O novo homem é criado em verdadeira justiça e santidade, e, portanto, a declaração que Deus faz recai sobre a nova criatura, nunca sobre o velho homem gerado em Adão. Deus não é o homem para que minta. Ele não declara falsidades. Somente os justos são declarados justos. Caso Deus reconhecesse e declarasse uma pessoa justa, embora não fosse, não seria verdadeiro. Porém, sabemos que Deus é verdadeiro e não estabeleceria uma mentira: "Para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos a firme consolação, nós, os que pomos o nosso refúgio em reter a esperança proposta" ( Hb 6:18 ). Louis Berkhof em sua Teologia Sistemática define a justificação como sendo ato judicial, o que difere das considerações acima: “A justificação é um ato judicial de Deus, no qual Ele declara, com base na justiça de Jesus Cristo, que todas as reivindicações da lei são satisfeitas com vistas ao pecador”. Idem. Assim como em um tribunal humano o culpado não pode ser inocentado ou livre da pena, Deus também não justifica o ímpio, pois tal ato seria injustiça. "De palavras de falsidade te afastarás, e não matarás o inocente e o justo; porque não justificarei o ímpio" ( Êx 23:7 ). É por isso que ao crer em Cristo o homem morre com Cristo, pois a pena estabelecida não pode passar da pessoa do transgressor ( Rm 7:4 ). Somente aquele que está morto está justificado do pecado "Porque aquele que está morto está justificado do pecado" ( Rm 6:7 ). Isto significa que Deus jamais declara o ímpio justo, ou seja, os homens nascidos segundo a semente de Adão jamais será justificado por Deus. Somente os nascidos de novo em Cristo são declarados justo, isto porque morreram com Cristo, e ressurgem uma nova criatura. Deus só declara justo os que ressurgem dentre os mortos com Cristo , pois o novo homem é plantado segundo a semente incorruptível, a semente do último Adão: Cristo ( Is 61:3 ).