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A predestinação está relacionada ao corpo glorioso que os salvos irão receber, de modo que, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial, e os calvinistas e arminianos acham que se trata de predestinação para salvação.  

Jesus não falou do amor segundo os termos gregos ‘storge’, ‘eros’, ‘philia’ ou ‘ágape’. O amor da qual Jesus fala é condicional, portanto, foge das definições que muitos livros de teologia apresentam: “Se me amais, guardareis os meus mandamentos” (Jo 14:15). O amor que Jesus exige é serviçal, sujeição ao seu senhorio…

Deus demonstrou que a sua misericórdia não estava atrelada ao esforço e disposição de Moisés em resignar-se ser punido no lugar do povo (Não depende de quem quer ou quem corre)

Quando Deus criou o homem, concedeu-lhe o livre arbítrio (vontade livre), e a queda do homem demonstra que, em Sua soberania, Deus não influenciou a vontade do homem para dissuadi-lo de sua decisão.

Enquanto a graça é favor imerecido demonstrado individualmente em todos os tempos a todos os homens salvando-os da condenação em Adão, a eleição é bênção especifica para uma geração especifica.

A salvação está condicionada a resposta do homem à mensagem do evangelho, que é poder para salvação dos que creem.