Deus estava anunciando ao profeta Jeremias coisas insondáveis (grandes) e imutáveis (firmes) e que ele desconhecia, ou seja, um dia Deus cumpriria a boa palavra que anunciou por intermédio dos seus profetas acerca das duas nações: Israel e Judá.
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Confundir ‘confiança’ com ‘fé’, a verdade que liberta, é um erro que leva a inúmeros equívocos…
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Com base na profecia do Salmo 51, não basta aos seguidores do judaísmo alegar que se têm por pai Jessé, Abraão, Isaque ou Jacó, pois ter vínculo de sangue com os patriarcas é inócuo para se alcançar filiação divina.
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De nada aproveita ao homem dizer que tem fé (que crê em Deus) e não ter obras (obedecer). Só é plenamente aceitável e aproveitável se ele tiver fé (crer) e as obras (obedecer).
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Através da palavra do Senhor dada a Faraó, conclui-se que Ele compadece de quem quer, ou seja, dos que obedecem à sua palavra.
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O significado bíblico de ‘misericórdia quero, e não sacrifício’ encontra-se no evento em que Samuel repreende o rei Saul, portanto, se faz necessário rever todas as nuances da história que narra o extermínio dos amalequitas.
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Qualquer que crê em Cristo de nada tem falta e alcança o descanso prometido. Aquele que confia em Cristo encontra descanso, conforme o escritor aos Hebreus escreveu: “Ora, nós que temos crido, entramos no descanso…” ( Hb 4:3 ).
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É essencial considerar alguns princípios de interpretação da Bíblia para compreender as exposições de Jesus e dos apóstolos.
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Deus demonstrou que a sua misericórdia não estava atrelada ao esforço e disposição de Moisés em resignar-se ser punido no lugar do povo (Não depende de quem quer ou quem corre)
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Deus deseja que todos os homens se salvem, e na sua palavra está expressa a Sua justiça e o modo pela qual os homens podem ser salvos.
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