O vinho novo representa a mensagem do evangelho, que Paulo descreveu como loucura para aqueles que estão perecendo, mas como poder de Deus para os que creem. Esse vinho novo não se harmoniza com as obras da lei, pois é um escândalo para aqueles que vivem de acordo com a lei.
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O nascimento natural é a maneira pela qual o homem entra pela porta larga, representada por Adão. O acesso à porta larga ocorre através do nascimento natural, enquanto o novo nascimento é o acesso ao caminho estreito.
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A alienação do homem de Deus não precisa ser enfatizada ou descrita através de palavras tais como: ‘todo’, ‘completamente’, ‘terrivelmente’, ‘maus até os ossos’ ou ‘totalmente depravados’.
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Jesus demonstrou que quem ouve a sua palavra e crê em Deus, tem a vida eterna, ou seja, não entrará na condenação.
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A mensagem contida nas cartas tinha o objetivo de convencer e influenciar os cristãos a permanecerem no evangelho de Cristo, entretanto, os problemas pertinentes a cada grupo de cristãos motivaram e influenciavam diretamente os escritores das cartas.
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O termo ‘louco’ nas Escrituras é frequentemente utilizado para descrever o povo de Israel que rejeitava o conhecimento de Deus. Quando Jesus chamou os escribas e fariseus de ‘loucos’, fez isso porque eles não compreendiam o caminho e o juízo de Deus, embora afirmassem servi-Lo.
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Aquele menino que Simeão estava segurando – Jesus – é o motivo do cântico de Simeão, pois além de ser a consolação de Israel, era a Luz prometida a Abraão que trouxe bem-aventurança a todos os povos.
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O crente em Cristo deve ver nas promessas do Salmo 121 a proteção que Deus estabeleceu sobre o seu Filho e, se sentir necessidade de proteção, basta confiar em Deus!
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A espada de dois fios, diz da espada do Espírito, das palavras de Cristo, que são espírito e vida: “Tomai, também, o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus” (Ef 6:17; Jo 6:63), de modo que a Igreja de Cristo constitui-se de santos, despenseiros do ministério do espírito (2 Co 3:6 e 8).
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Este salmo serve de alerta para os cristãos quanto aos obreiros fraudulentos “Cujo fim é a perdição; cujo Deus é o ventre, e cuja glória é para confusão deles, que só pensam nas coisas terrenas” ( Fl 3:19 ), pois o povo de Israel servia a Deus sem entendimento em decorrência dos interpretes prevaricarem nas suas atribuições ( Rm 10:2 ; Is 43:27 ).
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