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Os “loucos” que não errarão o caminho, conforme diz Isaías: Nem os loucos errarão o caminho, representam o povo de Israel, historicamente descrito como insensato e rebelde por rejeitar a palavra de Deus e seguir seus próprios caminhos. A promessa refere-se à restauração futura de Israel, quando, eles anteriormente descritos como “loucos” serão guiados pelo “caminho santo” e não se desviarão mais.

Havia um enigma no primeiro e grande mandamento da lei! Muitos leram e ouviram, mas não entenderam nem compreenderam como se cumpre o primeiro e grande mandamento: “Circuncidai, pois, o vosso coração!”

Após ter contato com a mensagem do evangelho, o homem admite (confessa) que é pecador e, devido à mudança de pensamento sobre como ser salvo (arrependimento), repousa em Cristo.

O homem crê para ser regenerado, ou é regenerado para crer? Há uma preocupação em definir qual a ordem correta dos eventos para a salvação, mas não há uma preocupação em analisar a palavra de Deus.

Se alguém convocar para fazer a ‘obra de Deus’, muito cuidado, pois é bem provável que quem faz este convite não compreenda ainda qual é a obra de Deus.

Conhecer a verdade é permanece em Cristo, diz de comunhão íntima, tornar-se um com Ele, membro do seu corpo.

O publicano foi justificado por que invocou a Deus consciente da sua condição: pecador, e o fariseu não. Quando o homem reconhece que é pecador, um errado de espírito, é recebido por Deus como um pobre e órfão, ou seja, é ‘órfão’ e ‘pobre’ por não confiar na carne, confiar que é filho de Abraão.

O evangelista deve proclamar as boas novas do evangelho aos pecadores: que o Verbo eterno se fez carne, viveu sem pecado, foi crucificado, ressuscitou e está assentado à direita de Deus. Se o evangelista não compreende que essa mensagem contém o poder de Deus para regenerar aqueles que creem, é porque não entendeu o que realmente torna um homem pecador.

Por que Deus exortou Caim a ‘fazer o bem’, se não há quem faça? A pergunta ‘Se bem fizeres, não é certo que será aceito?’ induz o leitor a concluir que fazer o bem era possível, surgindo uma contradição aparente.

O evangelho é a fé que foi dada aos santos, e se o homem duvidar não alcançará conhecimento superior e nem invalidará a promessa de Deus.