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Justificação é proveniente de um ato criativo de Deus, mediante o qual o novo homem é criado participante da natureza divina.

A atitude dissimulada de Pedro diante da chegada dos cristãos convertidos do judaísmo influenciou outros cristãos de origem judaica, levando até mesmo Barnabé a se deixar levar. Durante um evento importante, eles chegaram a se afastar dos cristãos convertidos entre os gentios.

Esta é a condição daqueles que obedeceram a verdade do evangelho: libertos do pecado e servos da justiça.

Aquele que crê em Cristo vive em um novo tempo e em uma nova realidade. Após ter um encontro com Cristo, foi crucificado e morreu para o pecado. Agora, está efetivamente justificado do pecado (2 Coríntios 5:17).

A nova criatura é criada em verdadeira justiça e santidade, portanto, quando Deus a declara justa, fala do que é verdadeiro, de uma condição plena e efetiva hoje.

É impossível estar vivo para o pecado e vivo para Deus simultaneamente.

Por que Deus declararia o homem justo se a real condição é culpado? Como Deus justo justifica o impio?

O publicano foi justificado por que invocou a Deus consciente da sua condição: pecador, e o fariseu não. Quando o homem reconhece que é pecador, um errado de espírito, é recebido por Deus como um pobre e órfão, ou seja, é ‘órfão’ e ‘pobre’ por não confiar na carne, confiar que é filho de Abraão.