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Através da citação do salmista Davi é possível dimensionar a extensão das expressões ‘justificar’ e ‘justificação’.

Deus não tem o culpado por inocente, e todos os que creem em Cristo são crucificados e morrem com Cristo, portanto, a justiça de Deus se cumpre.

Por que Deus declararia o homem justo se a real condição é culpado? Como Deus justo justifica o impio?

O que a graça de Deus ensina? Que Jesus deu-se a si mesmo para remir o homem de toda iniquidade.

Ao ser gerado de novo, o homem livra-se da condenação em Adão (morte) e de comparecer perante o Grande Trono Branco (julgamento de obras).

Deus ordena ao povo que lance fora suas transgressões. Lançar fora as transgressões já é algo impossível aos homens, mas Deus determinou ainda que ‘façam’ para si um novo coração e um novo espírito.

Se houvessem dez justos nas cidades de Sodoma e Gomorra não seriam destruirias, porém, apesar de inúmeros inocentes, as cidades foram destruídas.

O homem crê para ser regenerado, ou é regenerado para crer? Há uma preocupação em definir qual a ordem correta dos eventos para a salvação, mas não há uma preocupação em analisar a palavra de Deus.

O publicano foi justificado por que invocou a Deus consciente da sua condição: pecador, e o fariseu não. Quando o homem reconhece que é pecador, um errado de espírito, é recebido por Deus como um pobre e órfão, ou seja, é ‘órfão’ e ‘pobre’ por não confiar na carne, confiar que é filho de Abraão.

O único homem piedoso que temos conhecimento antes de Cristo foi Adão, pois todos os seus descendentes foram gerados em iniquidade e concebidos em pecado.