Autor: CLAUDIO CRISPIM

Deus providenciou salvação e quer salvar, portanto, a Sua palavra é suficiente para a salvação do homem.

Na doutrina da justificação reformada o pecador continua pecador mesmo após justificado, pois a justificação, para os reformados, é somente um ‘status’ de aceitação diante de Deus.

É impossível ao homem se salvar sem a providência divina, não pelo fato de gozar de livre-arbítrio, mas, sim, pelo fato de ter nascido sob condenação.

O corpo glorioso do Cristo ressurreto era idêntico, na aparência, ao seu corpo natural, que fora sepultado, tanto, que causou espanto aos discípulos…

Abraão deu o dízimo de tudo, ou seja, dos despojos de guerra, ao rei e sacerdote Melquisedeque…

Após analisar o Salmo 83, conclui-se que se trata de um cântico similar ao Salmo 74, um Masquil de Asafe…

Somente uma oração coletiva dos filhos de Jacó poderia promover a restauração do povo de Israel, pois seria uma prova de que todos em Israel se sujeitaram ao mandamento de Deus.

Alegria não é evidencia de sujeição a Deus e nem de salvação. Um ajuntamento solene em êxtase não é sinônimo de sujeição a Deus e Deus não se sujeita a alegria dos homens.

A sabedoria dos profetas em Israel que profetizam que haveria paz e segurança em Jerusalém e Samaria foi transtornada em loucura quando os filhos de Jacó foram levados para o exílio.

As visões de pragas, mortes, prantos e fome que consta do Livro do Apocalipse, na verdade referem-se aos dias que antecedem a visitação de Deus sobre seu povo Israel.