Prossigamos até a perfeição Hb 6:1
Quando evidenciou a impossibilidade dos ouvintes do Sermão da Montanha obterem justiça superior à dos escribas e fariseus fazendo o que faziam, ou até mesmo se propusessem cumprir o espírito inatingível da lei, Jesus apresentou uma alternativa: ‘Entrai pela porta estreita.’ (Mateus 7:13), pois é na porta estreita que se alcança justiça superior.
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É comum à teologia introduzir o tema ‘ética’ e ‘moral’ ao analisar a mensagem de Cristo, principalmente quando se procura destacar a necessidade de um bom comportamento do cristão em sociedade, mas essa não é a essência ado evangelho.
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A fé (πίστις) é firme porque se reveste da fidelidade e imutabilidade de Deus, portanto, apesar de distinta da crença (πιστεύω) humana, é a fé (πίστις) que promove e sustem a crença (πιστεύω).
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Se o homem é fiel em obedecer a Deus, Deus será misericordioso, e se o homem for infiel em obedecer, Deus retribuirá em rosto. A base do arrependimento de Deus está na sua palavra imutável.
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O pecado entrou no mundo por causa de um homem, e não por causa da Torá. Além do mais, a ofensa que trouxe o pecado ao mundo não se deu através da Torá, mas através de um mandamento específico que foi dado no Éden…
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Jesus não precisava dizer aos judeus que diziam crer n’Ele que a Torá é a verdade, pois os que tem por sobre nome judeu acreditam que a Torá é a verdade, dentre outras coisas destacadas pelo apóstolo Paulo.
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É relativamente fácil um judeu mudar o seu comportamento reprovável em sociedade, porém, é mais fácil passar um camelo no fundo de uma agulha do que um rico mudar a sua concepção acerca do Cristo.
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Confundir ‘confiança’ com ‘fé’, a verdade que liberta, é um erro que leva a inúmeros equívocos…
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O alegado por alguns de que Deus não quis perdoar Adão é fruto de lógica simplista, pois Deus não podia simplesmente perdoar Adão e Eva.
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Este livro tem por objetivo evidenciar qual é o caminho mais excelente apresentado pelo apóstolo Paulo no capítulo 13 da primeira epístola aos Coríntios Um caminho que não é afetado pela subjetividade dos sentimentos, mas que se traduz objetivamente em obra.
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