Autor: CLAUDIO CRISPIM

O “miserável homem que eu sou” de Romanos 7 não descreve diretamente a condição universal da humanidade, mas a condição específica do judeu sob a lei, já previamente caracterizada pelas Escrituras como estando em caminhos de “destruição e miséria” (Romanos 3:16; cf. Isaías 59:7–8).

No capítulo 7 da Epístola aos Romanos, Paulo utiliza a figura do matrimônio para destacar que os cristãos estão mortos para a lei. Já no capítulo 6, o apóstolo havia introduzido as figuras do batismo e da servidão para enfatizar que os cristãos morreram para o pecado ao participarem da morte de Cristo.

Esta é a condição daqueles que obedeceram a verdade do evangelho: libertos do pecado e servos da justiça.

Enquanto a transgressão de Adão resultou na queda e na sujeição de todos ao pecado, a obediência de Cristo trouxe justificação e reconciliação com Deus. Assim, Adão e Cristo representam dois marcos opostos: o primeiro trouxe a condenação, e o segundo, a redenção por meio dom gratuito de Deus.

A fidelidade e a imutabilidade de Deus são os fundamentos inabaláveis da promessa firme feita por Deus, assegurando que a bênção prometida a todas as famílias da terra, por meio do descendente, Cristo, permanece firme por toda a posteridade.

A incredulidade dos judeus evidencia a justiça de Deus, mas o apóstolo Paulo, ao reconhecer sua própria condição de mentiroso, exalta ainda mais a verdade de Deus para o louvor da Sua glória.

Os judeus consideravam-se superiores aos gentios por serem os ouvintes da lei “Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados.” (Romanos 2:13). No entanto, encontravam-se na mesma condição que os gentios, pois não cumpriam a lei. Assim, não eram considerados justos diante de Deus.

No evangelho de Cristo, que é poder de Deus para salvação, a justiça de Deus revela-se aos homens de forma clara e acessível. A compreensão dessa justiça não se baseia em teorias filosóficas ou intelectuais. Pelo contrário, ela se manifesta concretamente na vida daqueles que creem em Cristo. O apóstolo Paulo fala sobre a justiça de Deus como um conhecimento vivencial, que transcende as expectativas humanas de justiça.

Porque somente quando revestido da armadura de Deus o cristão é capaz de discernir as astutas ciladas do diabo.

A salvação se dá através do evangelho de Cristo, que é poder de Deus para salvação de todos quantos crerem