Como não tomar a ceia do Senhor indignamente?

Qualquer que não discerne que judeus e gentios são são membros de um mesmo corpo é indigno da ceia do Senhor.

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A mulher cananeia

A mulher cananeia não clamou por um mago, um feiticeiro, um curandeiro, um milagreiro, um médico, etc., antes clamou pelo Filho de Davi. Enquanto os filhos de Israel questionavam se Cristo realmente era o Filho de Davi, o Filho de Deus, a mulher cananeia clamou plena de certeza: – ‘Senhor, Filho de Davi…’, uma certeza impar se compararmos com as especulações da multidão

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Você é eterno

Se você crer nesta palavra será salvo da condenação eterna, ou seja, adentrará na eternidade em comunhão com Deus. Vida eterna!

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Por teus pecados

O pecado não mais reina, pois não tem mais domínio sobre os que creem ( Rm 6:14 ).

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O eterno propósito que Deus estabeleceu em Cristo

O propósito de Deus de estabelecer a sua palavra acima de todo o seu nome é eterno e imutável e foi levado a cabo quando Cristo ressurgiu dentre os mortos e tornou-se a cabeça da igreja, que é o seu corpo.

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Por que Deus exigiu de Abraão o sacrifício de Isaque?

O sacrifício de Isaque livrou Abraão do risco se gloriar da sua carne, pois mesmo em avançada idade ainda gerou filhos.

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O barro nas mãos do Oleiro e a doutrina calvinista

Por causa da queda de Adão, todos os vasos (descendentes de Adão) que são moldados são vasos para desonra.

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Gálatas 3 – Os filhos de Abraão

Deus concede do seu Espírito e realiza maravilhas. Na lei, o homem encontra apenas obrigações, mas através da pregação do evangelho (fé), a ação é de Deus, que tem o poder de abundar a sua graça no homem, tornando-os filhos de Abraão.

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Joel 2 – A invasão dos caldeus

As características do povo invasor se assemelham a dos gafanhotos: fortes, ágeis, sem empecilhos que os detenham e destruidores vorazes.

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Romanos 7 – Mortos para a lei

No capítulo 7 da Epístola aos Romanos, Paulo utiliza a figura do matrimônio para destacar que os cristãos estão mortos para a lei. Já no capítulo 6, o apóstolo havia introduzido as figuras do batismo e da servidão para enfatizar que os cristãos morreram para o pecado ao participarem da morte de Cristo.

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