Categoria: Antigo Testamento

A proposta de Jeremias 17:5 – Maldito o homem que confia no homem- é denunciar o homem que confia em si mesmo, tendo como base elementos como ser israelita, ter a adoção de filhos, a glória, as alianças, a lei, o culto, as promessas, os pais, etc., e por isso, se afastava de Deus.

O Senhor revelará plenamente Sua força, desnudando Seu braço diante de todas as nações, ao restaurar o reino de Israel. Nesse momento, todas as nações contemplarão o triunfo divino na redenção de Jerusalém.

Através deste estudo bíblico, podemos compreender que Deus estava revelando ao profeta Jeremias verdades profundas e imutáveis. As promessas boas que Ele havia anunciado através de Seus profetas a respeito das duas nações, Israel e Judá, seriam cumpridas por meio do Descendente prometido a Davi.

Nenhum outro homem, quer seja profeta ou apóstolo, poderia figurar como Servo que Deus pôs sobre ele a Sua palavra (espírito).

É em função da apostasia de Israel que Deus feriu o povo com ‘loucura’ e ‘cegueira’, e em muitas passagens  o louco, o néscio, bem como a surdez e a cegueira tornaram-se figuras que remetem à condição de Israel diante de Deus.

Se os filhos de Israel inclinassem seus ouvidos e dessem atenção, aproximar-se-iam de Deus e alcançariam a salvação. Como isso seria possível? Em Isaías 55, Deus estava estabelecendo uma Nova Aliança, radicalmente diferente da anterior.

Jó achava que a sua justiça servia para se cobrir como que de um manto e um enfeite como um diadema, mas Deus o concita a se vestir de majestade e de glória, e que o seu enfeite fosse de excelência e grandeza…

A tentação de Jó teve início somente quando os três amigos começaram a falar sem o devido conhecimento, e somente Eliú apresentou um conhecimento superior.

Abraão deu o dízimo de tudo, ou seja, dos despojos de guerra, ao rei e sacerdote Melquisedeque…

O capítulo 59 de Isaías que aponta as de transgressões de um povo aplica-se aos filhos de Israel, e não a igreja.