Autor: CLAUDIO CRISPIM

Na eternidade Deus estabeleceu o seu eterno propósito segundo o conselho da sua vontade: a preeminência de Cristo.

O sacrifício de Isaque livrou Abraão do risco se gloriar da sua carne, pois mesmo em avançada idade ainda gerou filhos.

A salvação está condicionada a resposta do homem à mensagem do evangelho, que é poder para salvação dos que creem.

Por causa da queda de Adão, todos os vasos (descendentes de Adão) que são moldados são vasos para desonra.

Não foram as ações de Esaú ou Jacó que determinaram o amor de Deus.

Por que o povo devia aplicar-se ao trabalho no templo? Deus responde: “Porque eu sou convosco, diz o Senhor dos Exércitos, segundo a palavra da aliança que fiz convosco, quando saíste do Egito” ( Ag 2:4 -5). 

A alegoria que remete as duas alianças, Sara e Agar, destaca que aqueles que desejam estar debaixo da lei são comparados ao filho da escrava, e não herdarão com a igreja de Cristo.

Cristo, o Descendente, veio na plenitude dos tempos para resgatar seus concidadãos que estavam sob a lei (os judeus), libertando-os da condição de servidão em que se encontravam, comparados a meninos (João 1:11).

Deus pergunta aos líderes do povo se era o tempo deles estarem morando em casas prontas (apaineladas), enquanto o templo estava em ruínas.

Deus concede do seu Espírito e realiza maravilhas. Na lei, o homem encontra apenas obrigações, mas através da pregação do evangelho (fé), a ação é de Deus, que tem o poder de abundar a sua graça no homem, tornando-os filhos de Abraão.