O barro nas mãos do Oleiro e a doutrina calvinista
Por causa da queda de Adão, todos os vasos (descendentes de Adão) que são moldados são vasos para desonra.
Saiba maisPor causa da queda de Adão, todos os vasos (descendentes de Adão) que são moldados são vasos para desonra.
Saiba maisEsta é a condição daqueles que obedeceram a verdade do evangelho: libertos do pecado e servos da justiça.
Saiba maisOs judeus consideravam-se superiores aos gentios por serem os ouvintes da lei “Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados.” (Romanos 2:13). No entanto, encontravam-se na mesma condição que os gentios, pois não cumpriam a lei. Assim, não eram considerados justos diante de Deus.
Saiba maisA ênfase do evangelho não está na falta de mérito do homem, antes tem por base as virtudes de Deus.
Saiba maisTanto a porta larga quanto a porta estreita são ‘acessadas’ por meio do nascimento: nascimento natural e espiritual, e dá acesso a dois caminhos, respectivamente, largo e estreito.
Saiba mais“Os dois caminhos” encerra uma grande parábola, o Sermão do Monte, e somente aqueles que são discípulos do Mestre a entendem.
Saiba maisInúmeros religiosos dedicaram-se às causas sociais, mas não alcançaram a bem-aventurança. Muitas freiras, padres, monges, rabinos e pastores ergueram o estandarte dos fracos e oprimidos, mas ainda assim permanecem indignos de receber o reino dos céus.
Saiba maisO nascimento natural é a maneira pela qual o homem entra pela porta larga, representada por Adão. O acesso à porta larga ocorre através do nascimento natural, enquanto o novo nascimento é o acesso ao caminho estreito.
Saiba maisA mensagem anunciada ao som da harpa, além de profética, é um grande enigma.
Saiba maisEste salmo serve de alerta para os cristãos quanto aos obreiros fraudulentos “Cujo fim é a perdição; cujo Deus é o ventre, e cuja glória é para confusão deles, que só pensam nas coisas terrenas” ( Fl 3:19 ), pois o povo de Israel servia a Deus sem entendimento em decorrência dos interpretes prevaricarem nas suas atribuições ( Rm 10:2 ; Is 43:27 ).
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