"Prossigamos até a perfeição" Hb 6:1
A presciência a que o apóstolo Pedro fez referência é intrÃnseca ao propósito de Deus entregar o seu Filho em resgate de muitos, e por isso, anunciou de antemão tal evento aos homens através dos profetas.
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Davi não abordou as questões pertinentes ao pecado de Adão, antes as consequências de tal ofensa.
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Os homens não tinham como ter acesso a Deus, de modo que Deus providenciou um mediador e sumo sacerdote, Jesus Cristo-homem.
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Unilateralmente, Deus salva a quem quer e condena a quem quer? O apóstolo Paulo estava tratando da salvação da humanidade, ao concluir que Deus endurece a quem quer?
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Através da palavra do Senhor dada a Faraó, conclui-se que Ele compadece de quem quer, ou seja, dos que obedecem à sua palavra.
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Se ‘metanoia’ é mudança de concepção, por que na definição de arrependimento de João Calvino, ele diz que é ‘conversão de vida’?
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Vincular indivÃduos a destinos (predestinação), antes mesmo de nascerem, é pensamento contrário à s Escrituras, pois a BÃblia evidencia que os destinos estão vinculados aos caminhos, e não aos indivÃduos.
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A redenção em Jesus Cristo é tão grandiosa que revela aos seres celestiais a multiforme sabedoria de Deus
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Do ponto de vista da moral é possÃvel mudarmos o nome ‘depravado’ através do adjunto ‘totalmente’, mas se falarmos da relação entre Deus e os homens sob o domÃnio do pecado, o termo ‘alienado’ não comporta o adjunto ‘totalmente’.
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Deus demonstrou que a sua misericórdia não estava atrelada ao esforço e disposição de Moisés em resignar-se ser punido no lugar do povo (Não depende de quem quer ou quem corre)
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